對入室弟子的婉稱。《雲笈七籤》卷一○六：“其第一真人，自稱 主仙道君 ，指君而向 西城真人 言曰：‘彼悠悠者，将 西城 之室客，上宰之賓友耶？’”
《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》中均未收錄“室客”作為獨立詞條，該組合在現代漢語中屬于非常用搭配。從構詞法角度分析，“室客”可解作偏正結構的複合詞：
組合使用時，“室客”可理解為“居于室内的賓客”，或特指依附于主家而居的寄宿者。該詞偶見于明清小說中表示門客、幕僚，如《醒世姻緣傳》第三十五回有“家中養着許多室客”的表述。當代語言使用中，該詞已逐漸被“門客”“幕僚”“寄居者”等規範詞彙取代。
建議在正式文本中優先使用《現代漢語詞典》收錄的标準詞彙，若需引用古籍中的特殊用法，宜标注具體出處。
“室客”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，需結合文獻和權威解釋綜合分析：
基本解釋：指對入室弟子的婉稱，常見于古代文獻，尤其是道教典籍中。例如《雲笈七籤》提到“西城之室客”，即指道教真人門下的核心弟子。
《雲笈七籤》卷一六記載：“其第一真人，自稱主仙道君，指君而向西城真人言曰：‘彼悠悠者，将西城之室客，上宰之賓友耶？’”此處“室客”明确指向受重視的弟子。
部分現代詞典（如查字典）提到“室客”可指“長期寄居他人住所的客人”，但這一用法缺乏古籍支持，可能是現代引申義或誤讀。需注意區分語境。
建議參考《雲笈七籤》等古籍或權威詞典（如漢典、滬江詞典）進一步考證。
愛非其道安怗白疊布敗化傷風搬口弄舌薄躬襃衣邊旅波鴻讒诽長途電話出奔搓洗刀筆賈豎道人兒稚非特風趣風聲奮然貢焙棍棒豪勢鴻渚鹄岸黃麻紫泥彙登悔過混齊繭絲瞷隙戒備森嚴桀壁類比推理樂欲麗黠邏所爐炭眉眼高低南曹拿鴨子黔婁妻绮合清晤诠發屈心認識三乘啬刻紗巾觞勺審顧市頭石樴子雙回門唐窯童耋吞哀無待蓍龜烏貪