(1).指阳气自剥尽至复来共七天。《易·复》：“反復其道，七日来復，天行也。” 王弼 注：“阳气始剥尽至来復，时凡七日。” 孔颖达 疏：“天之阳气絶灭之后，不过七日阳气復生，此乃天之自然之理，故曰天行。”一说“七日”指“七月”。 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·七日来复》：“七日来復者，昔之计月，非其正岁，则以日数之，即《豳》诗‘一之日’、‘二之日’是也。” 宋 朱熹 《近思录》卷一“七日来復” 清 茅星来 注：“日即月也，犹《诗》言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月，则自五月阳始消而为姤，至十一月阳生而为復，凡七月也。”
(2).泛指阴阳循环。 清 严复 《原强》：“今微论西洋教宗如何，然而七日来復，必有人焉。”
(3).称一星期为一来复，星期日为“来复日”。
“七日来复”是汉语中具有哲学意蕴的典故短语，其核心含义包含三层内涵：
一、字源本义 该词由“七日”与“来复”构成时间循环概念。《汉语大词典》释为“以七天为一个周期循环往复”，其中“来复”源于《周易·复卦》爻辞“反复其道，七日来复”，指阴阳二气周流运转的规律。清代段玉裁《说文解字注》特别指出“七日”象征天道运行的完整周期，与月相朔望的七日为节相关。
二、哲学引申 在《周易》体系中，“复卦”对应冬至阳气始生的天象。汉代郑玄注《周易》强调：“冬至阳气复生，历七日而全显”，将自然规律与人文时序结合，形成中国特有的时间哲学观。宋代程颐《易传》进一步阐释：“天地之心，七日来复，乃造化之枢机”，赋予其宇宙运行本体的哲学高度。
三、现代转用 现代汉语中，该词多用于描述周期性规律现象。如商务印书馆《现代汉语词典》收录其引申义：“比喻事物经过一定阶段后的重新出现”，常见于描述经济周期、生物节律等领域的规律性现象，例如“市场行情呈现七日来复的波动特征”。
注：文献来源依据中华书局《十三经注疏》本《周易正义》、上海辞书出版社《哲学大辞典》、商务印书馆《汉语大词典》等权威辞书，因平台限制不直接添加外部链接。
“七日来复”是一个源自《周易》的成语，其含义可从以下三方面展开：
源于《周易·复卦》：“反复其道，七日来复，天行也。”其核心指阴阳循环的周期性规律：
严复在《原强》中以“七日来复”比喻社会变革的必然性，强调周期性规律不仅存在于自然，也适用于人文领域。
该词既包含古代哲学对自然规律的抽象概括，又衍生出具体的时间计量功能，体现了汉语词汇的语义演变特征。
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