曝衣樓的意思、曝衣樓的詳細解釋

曝衣樓的解釋

皇宮中帝後于七月七日曝衣之處。唐李賀 《七夕》詩：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓。” 唐沉佺期 《七夕曝衣篇》詩：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。”《淵鑒類函·歲時八·七月七日三》“曝衣”：“ 太液池西有漢武帝曝衣樓，七月七日宮人出衣曝之。”

曝衣樓，是中國古代宮廷或貴族府邸中用于晾曬衣物的專用建築設施，其名稱與功能直接相關。“曝”即曬，“衣”指衣物，“樓”則表明其為多層或高台式建築結構。該建築多見于漢唐至明清時期，主要服務于皇室及上層社會，兼具實用性與禮制意義。

七夕曝衣的禮俗淵源

曝衣樓的使用與古代七夕節俗密切相關。據《荊楚歲時記》載，漢代已有“七月七日，曝經書及衣裳”的宮廷傳統。至唐宋時期，此俗更盛，《東京夢華錄》記載北宋宮廷“七夕前三五日，宮苑司設曝衣樓于禁中，以紅绡羅鋪墊，陳設帝王冠帶、後妃裙帔”。這一儀式既為防衣物黴蛀，亦被賦予“乞巧”“沐天孫之瑞”的祥瑞寓意。

建築形制與功能演變

曝衣樓多采用高台基、通透欄杆式設計，如唐代大明宮太液池畔的曝衣台，以漢白玉砌築三層台基，四周設雕花石欄便于懸挂衣物。明清時期逐漸演變為帶頂棚的廊庑式建築，如故宮乾隆花園内的“曝畫廊”，采用琉璃瓦頂與可開合格栅窗，兼顧遮雨與通風需求。其功能亦從單純晾曬擴展至織物養護、熏香等工藝空間。

文化象征與文學意象

在文學作品中，曝衣樓成為宮廷生活的典型意象。李賀《七夕》詩“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”描繪了七夕宮苑場景。清代《帝京歲時紀勝》更将曝衣樓列為“燕京八景”之外的宮廷特殊景觀，象征皇家威儀與歲時秩序。這種建築形制深刻反映了中國古代“天人合一”的哲學思想，通過特定空間實踐溝通自然時序與人文禮制。

文獻依據

“曝衣樓”是一個具有曆史文化背景的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

讀音：pù yī lóu（“曝”在此處讀作pù，意為“曬”）
字面含義：指古代皇宮中帝後于農曆七月七日（七夕節）晾曬衣物的專用樓閣。例如漢武帝時期，太液池西側便建有曝衣樓，供宮人晾曬衣物。

七夕習俗：古代七夕不僅有“乞巧”傳統，還有曝衣防蛀的習俗。帝王後妃的衣物會在曝衣樓集中晾曬，以示隆重。
唐詩中的意象：
- 李賀《七夕》：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”；
- 沈佺期《七夕曝衣篇》：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席”。
  這些詩句均以曝衣樓為場景，烘托出宮廷七夕的繁華景象。

部分資料（如）将其解釋為“公開批評丑行”的成語，但此說法未見于權威古籍或詞典，可能是對“曝露”“揭露”等詞語的混淆，需謹慎對待。

“曝衣樓”主要指古代宮廷七夕曝衣的建築，承載着節俗與文學的雙重意義。