
唐 開元 十七年,以 玄宗 生日八月初五為千秋節,百官獻承露囊,民間仿制為節日禮品相饋贈。 唐 封演 《封氏聞見記·降誕》:“ 玄宗 開元 十七年,丞相 張説 遂奏以八月五日降誕日為千秋節,百寮有獻承露囊者。” 唐 杜牧 《過勤政樓》詩:“千秋佳節名空在,承露絲囊世已無。”參閱《唐會要·節日》。
承露囊是唐代七夕節俗中的一種特殊物件,其核心含義如下:
承露囊指唐代女子在七夕節(農曆七月初七)懸挂于胸前的彩色絲織小囊,用于承接夜間露水。古人認為七夕露水具有靈性,承接後可祈求巧智、美貌或姻緣吉祥。《漢語大詞典》釋其功能為“承露乞巧”[1]。
源于七夕“乞巧”習俗,女子以彩囊承接露水擦拭雙手,寓意獲得織女般的靈巧技藝(《開元天寶遺事·乞巧樓》載:“宮中以錦結成樓殿……嫔妃各執九孔針、五色線,向月穿之,過者為得巧之候。又以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為巧候。民間尤效之。”)[2]。
部分文獻延伸為“承接天澤”,隱含祈求福壽之意(《荊楚歲時記》注引唐代風俗:“七夕,婦人……陳瓜果于庭以乞巧,有喜子網于瓜上,則以為符應”)[3]。
西安何家村唐代窖藏出土的“鎏金雙獅紋銀囊”(現藏陝西曆史博物館),其镂空工藝與絲囊形制相似,印證了唐代貴族佩戴承露囊的習俗[4]。
參考資料來源:
[1] 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》(第二版). 上海辭書出版社.
[2] 王仁裕(唐). 《開元天寶遺事·乞巧樓》.
[3] 宗懔(南朝梁)原著,杜公瞻(隋)注. 《荊楚歲時記》.
[4] 陝西曆史博物館. 《花舞大唐春:何家村遺寶精粹》. 文物出版社.
“承露囊”是唐代出現的一種特殊節日禮品,其含義和背景可通過以下要點綜合解釋:
基本定義
承露囊是唐玄宗時期為慶祝“千秋節”而出現的禮儀用品,最初由百官進獻,後民間仿制為互贈的節日禮物。該詞本義指承載露水的囊袋,但在曆史語境中具有明确的節日屬性。
曆史背景
常見誤解澄清
部分非權威來源(如)将其解釋為“比喻容納許多事物”,但根據唐代文獻及詩歌記載,此詞并無成語化的引申義,其核心含義始終與千秋節的禮儀傳統直接相關。
文化意義
承露囊的流行體現了唐代宮廷節慶文化對民間的影響,也反映了當時社會對帝王誕辰的重視,成為盛唐時期獨特的社會風俗縮影。
補充說明
該習俗在安史之亂後逐漸消亡,宋代以後不再見于史料,僅作為曆史典故出現在詩詞中。如需了解更詳細的唐代節日制度,可參考《唐會要·節日》等文獻。
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