[seven emotions] 中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,这些活动过于强烈、持久或失调,可引起脏腑气血功能失调而致病
(1).人的七种感情或情绪。(1)指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。《礼记·礼运》：“何谓七情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“人禀七情，应物斯感。” 景耀月 《己酉正月三去祖国舍弟太素踰河送别愀然赋此》诗：“七情不可辨，五内正如焚。” 冰心 《往事二》四：“颊上流着的清泪，只是眼眶里的一种压迫，不是从七情中的任一情来的。”(2)中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《医宗金鉴·外科心法要诀·痈疽总论歌》：“外因六淫八风感，内因六欲共七情。”注：“喜过伤心，怒过伤肝，思过伤脾，悲过伤肺，恐过伤肾，忧久则气结，卒惊则气缩，凡此七情为病，亦属内因。” 清 袁于令 《西楼记·之任》：“贤郎病在七情，三焦火多时上升。”
(2).中医指药物的七种本性。 明 李时珍 《本草纲目·序例上·神农本草经名例》：“药有七情：独行者，单方不用辅也；相须者，同类不可离也，如人参、甘草、蘗、知母之类；相使者，我之佐使也；相恶者，夺我之能也；相畏者，受彼之制也；相反者，两不相合也；相杀者，制彼之毒也。”
七情是汉语中表述人类基本情感状态的核心概念，最早可追溯至先秦儒家典籍《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”这一原始定义奠定了七情作为先天本能情感的理论基础。
在汉语词义演变过程中，七情的具体指代随学科领域产生分化。中医学典籍《黄帝内经》将其规范为“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志活动，强调情绪过度引发的脏腑失衡。这种医学化阐释使七情成为中医病因学说的核心概念。
现代汉语词典学领域，《现代汉语词典》第7版将七情明确界定为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七种基本情感，继承儒家传统的同时，着重强调其作为人类共性心理反应的特性。该定义被《辞海》《中国大百科全书》等权威工具书采纳，成为标准释义。
跨学科研究显示，七情概念在心理学领域与保罗·艾克曼提出的六大基本情绪理论存在对应关系，这种文化概念与科学研究的契合性，印证了中国传统情感分类的认知价值。
“七情”是中国传统文化和中医理论中的重要概念，主要包含以下层面的含义：
七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种基本情绪，是人类对外界事物的自然情感反应。这一概念在中医、儒家、佛教等不同体系中均有涉及，但具体分类略有差异：
生理与病理的双重性
与脏腑的对应关系
中医认为七情与五脏精气直接关联，称为“五志”：
致病机制
七情过激会引发气机紊乱，如《素问》所述：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。
在中药理论中，“七情”还指药物配伍的七种关系（单行、相须等），与情绪概念无关。用户若需此部分解释，可进一步说明。
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