亦作“ 貫華 ”。佛教傳說，佛祖說法，感動天神散落各色香花。後因以“貫花”喻佛教的精義妙旨。亦借指說偈頌，唱導佛法。 唐 張鷟 《滄州弓高縣實性寺釋迦像碑》：“貫花之句，光如水上之蓮花；説偈之音，皎若星中之月。” 宋 贊甯 等《宋高僧傳·讀誦二·唐上都大溫國寺靈幽》：“偶疾暴終，杳歸冥府，引之見王，問‘修何業’？答曰：‘貧道素持《金剛般若》已有年矣。’王合掌，屢稱‘善哉’，俾令諷誦。 幽 吮唇播舌，章段分明，念畢，王曰：‘未盡善矣，何耶？勘少一節文，何貫華之線斷乎？’”華，一本作“ 花 ”。 清 錢謙益 《秦淮水亭逢舊校書賦贈》之九：“貝葉光明佛火青，貫花心口不曾停。”
“貫花”是一個佛教術語，其解釋主要源于佛教傳說和文化背景，具體含義及用法如下：
“貫花”最初指佛祖說法時，感動天神散落各色香花的場景。後來引申為佛教的精義妙旨，或代指唱導佛法、說偈頌的行為。該詞亦可寫作“貫華”，屬異體字形式。
“貫花”融合了佛教神話與文學意象，既指代佛法奧義，也用于贊頌佛經或修行者的精妙表達。其内涵在佛教文化及古典文獻中具有獨特地位。
《貫花》是一個漢字詞語，意思是貫穿花朵。它由兩個漢字組成，分别是“貫”和“花”。
《貫花》的拆分部首是從左至右的“車”和“花”。
它的總筆畫數是10畫，其中“貫”字有貝部8畫，“花”字有艸部3畫。
《貫花》這個詞來源于古代文學作品。在古代詩詞中，經常出現描寫花卉盛開的場景，而貫穿花朵的花線被形容為貫花。
在繁體字中，貫花的寫法和簡體字相同。
在古時候，漢字的寫法有所不同。但是，《貫花》這個詞的字形在古代與現代并無太大變化，基本上保持一緻。
1. 花線貫花，嬌豔欲滴。
2. 春風貫花，花香撲面而來。
3. 貫花的花線如繡綴在花朵上。
組成《貫花》的兩個字都可以和其他字組成新詞，例如：貫穿、貫通、花樣、花朵等。
近義詞包括貫穿、串通、連貫、穿插等。
反義詞包括斷裂、分裂、中斷、脫節等。
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