指農曆。古代以北鬥星鬥杓運轉所指以定四時，故稱。《後漢書·翟酺傳》“損省經用” 李賢 注引 晉 陳壽 《益都耆舊傳》：“鬥曆改憲，宜行先王至德要道。” 黃山 校補：“所謂鬥曆者，即古法冬至日在建星，建星謂北鬥也。歲十二月以配天之十二辰，取鬥杓所指為驗，閏月無中氣，則北鬥邪指兩辰之間，以定四時而成歲。”《梁書·儒林傳序》：“﹝ 高祖 ﹞治五禮，定六律，改鬥曆，正權衡。”參見“ 鬥建 ”。
鬥曆是漢語中一個具有深厚天文曆法背景的複合詞，由“鬥”與“曆”二字構成。《漢語大詞典》将其解釋為“以北鬥星鬥柄指向确定時令的曆法”，其核心内涵包含以下三方面：
一、詞源構成 “鬥”指北鬥七星，《說文解字》載“鬥，十升也，象形”，後引申為北鬥星象；“曆”源于《尚書·堯典》“曆象日月星辰”，指推算歲時節令的方法。二字結合形成古代天文觀測術語。
二、天文曆法機制 據《中國天文史》記載，鬥曆運作以北鬥七星鬥柄指向為基準：春秋時期已确立“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏”的觀測體系（《鹖冠子·環流》）。這種通過觀察北鬥方位确定二十四節氣的實踐，在《淮南子·天文訓》中有詳細記載。
三、文化延伸意義 在《古代漢語詞典》中，鬥曆被視作中國“觀象授時”傳統的典型代表，其原理深刻影響了農曆編制，《史記·天官書》稱其為“璇玑玉衡以齊七政”的天文觀測基礎。該詞現多用于古代天文學及曆法研究領域，具有重要的科技史價值。
“鬥曆”是一個漢語詞彙，其核心含義與古代曆法相關，以下是詳細解釋：
鬥曆（拼音：dòu lì）指農曆，古代通過觀測北鬥星鬥杓的運轉方向來确定四季劃分，故稱“鬥曆”。例如《後漢書·翟酺傳》中記載：“鬥曆改憲，宜行先王至德要道”，李賢注引晉代陳壽的《益都耆舊傳》進一步佐證了這一用法。
部分資料（如、2）提到“鬥曆”可引申為“經過長期鬥争”，但此用法缺乏權威文獻支持，可能為現代語境下的擴展或誤用。建議在正式場景中優先采用其原始曆法含義。
如需進一步了解古籍原文或曆法細節，可參考《後漢書》相關章節或天文曆法研究資料。
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