猶言亡國奴。 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“昔者， 越國 遁棄宗廟，身為窮虜，恥聞天下。”
窮虜（qióng lǔ）是古漢語詞彙，現多用于書面語或曆史語境，其核心含義指陷入絕境、走投無路的俘虜或敵人。以下從權威漢語詞典角度分層解釋：
字義拆解
合稱指被逼至絕境的俘虜或殘敵，強調其喪失反抗能力、處境艱危的狀态。
詞典定義
據《漢語大詞典》釋義：
“窮虜”指勢窮力竭的俘虜或敵人，多形容敗軍潰逃後孤立無援的殘餘勢力。
曆史語境中的使用
常見于史書或軍事文獻，描述戰敗方潰散後的殘餘兵力。例如：
《後漢書·耿弇傳》：“窮虜假息，徼幸萬一。”
此處指敗軍苟延殘喘，企圖僥幸求生。
情感色彩
含貶義或輕蔑意味，暗指對方已喪失威脅性，如成語“窮寇勿追”（指不逼絕境之敵以防反撲）。
近義對比
窮虜更突出“困頓無路”的處境，語義更重。
《漢書·匈奴傳》：
“匈奴大困，窮虜遁逃。”
描述匈奴戰敗後狼狽逃亡的窘境。
《三國志·吳書》：
“今窮虜必投夷狄，宜分兵截其歸路。”
指潰敗敵軍可能逃向蠻夷之地，需派兵阻截。
現代漢語中，“窮虜”已非常用詞，多見于曆史研究、文學創作或成語引用。需注意：
參考資料：
“窮虜”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，但核心解釋如下：
“窮虜”原指亡國奴或戰敗後被俘虜的困窘者，強調因國家滅亡或戰敗而陷入絕境的屈辱狀态。這一含義源自漢代趙晔的《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“昔者，越國遁棄宗廟，身為窮虜，恥聞天下。” 此處勾踐以“窮虜”自喻，表達越國戰敗後的屈辱處境。
單字解析：
引申義： 部分現代解釋将其擴展為“窮困無助的人”，但這一用法在古籍中較少見，更常見于當代語境下的引申。
如需進一步考證，可參考《吳越春秋》原文或權威詞典（如《漢典》）。
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