
勸誘。 王闿運 《鄒漢勳傳》:“ 廬州 援絶圍急,軍多逃亡,或怵勸同走, 漢勳 不應。”
"怵勸"是古漢語中較為罕見的合成詞,其語義可從單字構詞法解析。"怵"本義為恐懼,《說文解字》釋作"恐也",引申為警惕、戒懼;"勸"則具有勸誡、勉勵的雙重内涵,如《廣雅》載"勸,教也"。二字組合後構成"以懼意導人向善"的特殊勸谏方式,即通過引發對方的畏懼心理達到規勸目的。
該詞體現了中國古代"恩威并施"的教育理念,與《禮記·曲禮》"教之以德,齊之以禮"的教化思想相呼應。在具體應用中常見于警示性訓導場景,如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中論及人性教化時,強調"怵惕恻隱"的心理引導機制,雖未直接使用"怵勸"一詞,但揭示了相似的行為幹預邏輯。
現代《漢語大詞典》未單獨收錄該詞條,但其構詞規律符合《古漢語常用字字典》中關于動詞性聯合式合成詞的構詞規範。對于專業詞彙研究,可參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第7版)中關于古語詞演變的論述框架。
“怵勸”是一個較為生僻的漢語詞語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
拼音與釋義
讀音為chù quàn,意為“勸誘”,即通過警示或誘導的方式說服他人。其中:
出處與例句
該詞可見于清代王闿運的《鄒漢勳傳》:“廬州援絕圍急,軍多逃亡,或怵勸同走,漢勳不應。”
句中描述在戰事危急時,有人試圖通過警示或誘導勸鄒漢勳一同逃離,但未被接受。
使用場景
屬于書面用語,多用于曆史文獻或特定語境,現代口語中較少使用。其核心是通過“警示風險”或“利益誘導”達到勸說的目的,隱含一定策略性。
提示:若需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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