
清白高尚。亦謂高尚的節操。《三國志·蜀志·楊戲傳》:“尚書清尚,勅行整身。”《北齊書·李繪傳》:“前後行人,皆通啟求市, 繪 獨守清尚, 梁 人重其廉潔。” 宋 王安石 《處士葛君挽辭》:“猗君有清尚,於世不雍誇。”《天雨花》第九回:“臣心自幼多清尚,女色從來不在心。”
清尚是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,由“清”與“尚”二字組合而成,常用于形容人的品格或志趣。以下從權威詞典釋義、語義演變及經典用例三方面進行解析:
《漢語大詞典》
釋為“清白高尚”,強調品性純潔、不慕名利。如:“其為人清尚,不交非類。”指為人操守高潔,不與庸俗之輩交往。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
《古代漢語詞典》
注為“清高淡泊”,側重超脫世俗的價值取向。如魏晉名士“以清尚自許”,體現對精神自由的追求。
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)
兩字結合後,“清尚” 凝結為“因内心澄明而崇尚高潔” 的人格理想,包含三重特質:
王維《獻始興公》
“甯栖野樹林,甯飲澗水流。不用坐粱肉,崎岖見王侯。鄙哉匹夫節,布褐将白頭。任智誠則短,守仁固其優。側聞大君子,安問黨與仇。所不賣公器,動為蒼生謀。賤子跪自陳,可為帳下不?感激有公議,曲私非所求。”
詩中“不用坐粱肉,崎岖見王侯”即體現詩人清尚之志,甯守貧賤不媚權貴。
來源:《全唐詩》卷125
參考鍊接:全唐詩數據庫
《晉書·隱逸傳》
記隱士孫登“清尚靜默”,拒受官職,隱居山林,彰顯士人不慕榮利的風骨。
來源:《晉書》卷94(中華書局點校本)
參考鍊接:漢典古籍
當代使用中,“清尚”多用于贊頌知識分子或藝術家的精神品格,如:
“先生一生清尚,書畫皆以氣韻為先,恥于市井沽名。”
其價值核心始終錨定于對物質誘惑的疏離 與對精神高度的持守,成為中華文化中理想人格的重要标尺。
“清尚”是一個漢語詞彙,主要形容人的品德或節操,以下是詳細解釋:
“清尚”指清白高尚的品行,也特指高尚的節操。該詞強調個人在道德修養上的純潔與超然,常用來贊美不隨波逐流、堅守原則的品格。
該詞在古代典籍中多次出現:
“清尚”是一個褒義詞,常用于贊頌品德高潔、不慕名利的人物。其核心在于“清”(純潔)與“尚”(推崇)的結合,體現了傳統文化中對道德修養的重視。若需更多例句或文獻出處,可參考《三國志》《天雨花》等古籍。
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