即《歸去來》。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 李格非 善論文章，嘗曰：‘ 諸葛 孔明 《出師表》， 李令伯 《陳情表》， 陶淵明 《歸來引》，皆然如肝肺中流出。殊不見有斧鑿痕。’”參見“ 歸去來 ”。
“歸來引”是古代文學中的一個詞語，具體解釋如下：
“歸來引”即指陶淵明的經典作品《歸去來兮辭》（簡稱《歸去來》）。該詞源于陶淵明辭官歸隱時所作，表達了對官場生活的厭倦和對田園生活的向往，核心含義為“歸隱之志”或“回歸本心”。
宋代文人李格非曾評價：“陶淵明《歸來引》如肝肺中流出，殊不見斧鑿痕”，強調其情感真摯、語言質樸自然的特點。後世常将其與《出師表》《陳情表》并列為古代散文典範。
若需進一步了解《歸去來兮辭》全文或具體典故，可參考高權威來源如、5中的詞典釋義。
《歸來引》是一個成語，用于形容回歸的引導或引路，指引歸途。它由"歸"、"來"、"引"三個字組成。
"歸"的部首是彡，總筆畫數為3；"來"的部首是貝，總筆畫數為7；"引"的部首是弓，總筆畫數為4。
《歸來引》的來源可以追溯到《左轉玉輪集》中的一首詩。此詩中用"歸來引"來比喻回到正道的引導，後來逐漸演變為成語來表達引導歸途的含義。
在繁體字中，《歸來引》可以寫作「歸來引」。
在古時候的漢字寫法中，歸來引的寫法稍有變化。"歸"可以寫作"帰"，"來"可以寫作"來"，"引"的寫法保持不變。
例句："每當我迷失的時候，總有一盞歸來引的明燈指引我找到出路。"
組詞：歸心似箭、無家可歸、引路人、迷途知返。
近義詞：導引、指引、引導。
反義詞：迷途、誤導。
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