歸來引的意思、歸來引的詳細解釋

歸來引的解釋

即《歸去來》。宋彭乘《墨客揮犀》卷八：“ 李格非善論文章，嘗曰：‘ 諸葛孔明《出師表》，李令伯《陳情表》，陶淵明《歸來引》，皆然如肝肺中流出。殊不見有斧鑿痕。’”參見“ 歸去來 ”。

歸的解釋歸（歸） ī 返回，回到本處：歸國。歸程。歸僑。歸甯（回娘家看望父母）。歸省（媙）（回家探親）。歸真反璞。還給：歸還。物歸原主。趨向，去往：歸附。衆望所歸。合并，或集中于一類，或集中于一地：

"歸來引"并非現代漢語中的獨立常用詞彙，它特指中國東晉著名詩人陶淵明創作的抒情小賦《歸去來兮辭》的别稱或簡稱。以下是基于詞典學角度的詳細解釋：

一、核心釋義

“歸來引”作為專有名詞：指代陶淵明的作品《歸去來兮辭》。其中：
- “歸來”：意指“返回家鄉”，直接對應賦中“歸去來兮”的呼喚，表達辭官歸隱、返回田園的強烈願望。
- “引”：在此處指一種文體，與“辭”相通，意為一種抒情的韻文，帶有長歌、吟誦的意味。因此，“歸來引”即“表達歸鄉之情的歌賦”。
整體含義： “歸來引”特指陶淵明這篇抒發厭倦官場、向往自由、決心歸隱田園生活思想感情的著名辭賦作品。它已成為中國文學史上歸隱主題的标志性篇章。

二、溯源與文獻依據 “歸來引”之稱謂源于作品本身的開篇名句“歸去來兮”，後世文人常以此簡稱該篇。其權威性基于以下經典文獻：

《陶淵明集》：該作品收錄于陶淵明的個人詩文集，是研究其生平與思想的核心原始文獻。曆代重要的校注本，如逯欽立校注的《陶淵明集》（中華書局版），均收錄并詳注此篇。來源：中華書局 - 陶淵明集（注：此為中華書局官網，其出版的《陶淵明集》是權威版本）
《文選》（昭明文選）：南朝梁蕭統編選的中國現存最早的詩文總集。《歸去來兮辭》被收錄于《文選》卷四十五“辭”類，足見其在南北朝時期已被視為文學典範。來源：上海古籍出版社 - 文選（注：上海古籍出版社出版的《文選》是通行版本）
曆代文學史及批評著作：如鐘嵘《詩品》、劉勰《文心雕龍》雖未直接稱“歸來引”，但對陶淵明其人其文的高度評價，奠定了《歸去來兮辭》的文學史地位。後世文學史著作（如袁行霈主編《中國文學史》）均重點論述此篇。

三、文化内涵與影響 “歸來引”所代表的《歸去來兮辭》不僅是一篇文學作品，更深刻體現了：

結論 “歸來引”是東晉陶淵明不朽名篇《歸去來兮辭》的别稱，其核心含義即指這篇表達辭官歸隱田園之志的經典辭賦。該稱謂源于作品首句，其權威性建立在收錄它的原始文集《陶淵明集》、權威總集《文選》以及曆代文學史的确認之上。它不僅是重要的文學作品，更承載了深厚的隱逸文化和人生哲學内涵。

“歸來引”是古代文學中的一個詞語，具體解釋如下：

“歸來引”即指陶淵明的經典作品《歸去來兮辭》（簡稱《歸去來》）。該詞源于陶淵明辭官歸隱時所作，表達了對官場生活的厭倦和對田園生活的向往，核心含義為“歸隱之志”或“回歸本心”。

宋代文人李格非曾評價：“陶淵明《歸來引》如肝肺中流出，殊不見斧鑿痕”，強調其情感真摯、語言質樸自然的特點。後世常将其與《出師表》《陳情表》并列為古代散文典範。

若需進一步了解《歸去來兮辭》全文或具體典故，可參考高權威來源如、5中的詞典釋義。