唐 白居易 《與元九書》：“僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指‘無’字、‘之’字示僕者，僕雖口未能言，心已默識。”後以“不識之無”形容人不識字，文化水平很低。 阿英 《胡沙隨筆·土山灣黑6*市》：“因此輩系竊偷而來，兼以不識之無，遂至無全帙者。” 李健吾 《＜李廣田選集＞序》：“《廢墟中》，寫一個不識之無的木匠，愛打老婆，老婆也讓他打；他有氣無處洩，她也就讓他洩。”
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“不識之無”是漢語中形容文化程度極低的成語，字面指連最簡單的“之”“無”二字都不認識。該典故最早見于《新唐書·白居易傳》，白居易幼年時便能辨别“之”“無”二字，後反用其事形成“不識之無”的貶義表述，喻指缺乏基礎文化素養。
從構詞角度看，“之”“無”在唐代屬于啟蒙階段必學的常見漢字，《古漢語常用字字典》将二字列為古代文獻最高頻用字，唐代蒙書《千字文》《急就篇》均将其作為基礎教學用字。現代《漢語大詞典》将其釋義為“形容人文化水平很低”，《中華成語大辭典》特别注明該成語多用于書面語體，帶有較強的情感色彩。
在語義演變中，“不識之無”與“目不識丁”構成近義關系，但前者更強調對基礎文字的陌生，《漢語成語源流大辭典》指出該成語自宋代起被廣泛運用于文人筆記，如陸遊《老學庵筆記》載有“村野俚儒，不識之無”的實例用法。
“不識之無”是一個漢語成語，讀音為bù shí zhī wú，主要用于形容人不識字或文化水平極低。以下是詳細解釋：
該成語字面意思是連“之”和“無”這兩個最簡單的漢字都不認識，比喻人缺乏基本的文化知識，多含貶義。
源自唐代詩人白居易的《與元九書》。文中提到，白居易幼年時，乳母在書屏前教他辨認“之”和“無”二字，他雖未開口說話，但已默默記下。後人借此反諷不識字的人。
此成語不僅反映古代對文化教育的重視，也通過白居易的聰慧反襯無知者的局限性。現代語境中，既可直指文盲，也可幽默調侃知識盲區。
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