唐 白居易 《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指‘无’字、‘之’字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低。 阿英 《胡沙随笔·土山湾黑6*市》：“因此辈系窃偷而来，兼以不识之无，遂至无全帙者。” 李健吾 《＜李广田选集＞序》：“《废墟中》，写一个不识之无的木匠，爱打老婆，老婆也让他打；他有气无处泄，她也就让他泄。”
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“不识之无”是汉语中形容文化程度极低的成语，字面指连最简单的“之”“无”二字都不认识。该典故最早见于《新唐书·白居易传》，白居易幼年时便能辨别“之”“无”二字，后反用其事形成“不识之无”的贬义表述，喻指缺乏基础文化素养。
从构词角度看，“之”“无”在唐代属于启蒙阶段必学的常见汉字，《古汉语常用字字典》将二字列为古代文献最高频用字，唐代蒙书《千字文》《急就篇》均将其作为基础教学用字。现代《汉语大词典》将其释义为“形容人文化水平很低”，《中华成语大辞典》特别注明该成语多用于书面语体，带有较强的情感色彩。
在语义演变中，“不识之无”与“目不识丁”构成近义关系，但前者更强调对基础文字的陌生，《汉语成语源流大辞典》指出该成语自宋代起被广泛运用于文人笔记，如陆游《老学庵笔记》载有“村野俚儒，不识之无”的实例用法。
“不识之无”是一个汉语成语，读音为bù shí zhī wú，主要用于形容人不识字或文化水平极低。以下是详细解释：
该成语字面意思是连“之”和“无”这两个最简单的汉字都不认识，比喻人缺乏基本的文化知识，多含贬义。
源自唐代诗人白居易的《与元九书》。文中提到，白居易幼年时，乳母在书屏前教他辨认“之”和“无”二字，他虽未开口说话，但已默默记下。后人借此反讽不识字的人。
此成语不仅反映古代对文化教育的重视，也通过白居易的聪慧反衬无知者的局限性。现代语境中，既可直指文盲，也可幽默调侃知识盲区。
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