(1).青色的禽鳥。 漢 張衡 《西京賦》：“翔鶤仰而不逮，況青鳥與黃雀。”《文選·江淹＜雜體詩·效阮籍“詠懷”＞》：“青鳥海上遊，鸒斯蒿下飛。” 劉良 注：“青鳥，海鳥也。” 唐 李白 《題元丹丘颍陽山居》詩：“益願狎青鳥，拂衣栖江濆。” 清 顧炎武 《張隱君元明于園中置一小石龛曰仙隱祠征詩紀之》詩之二：“垣外白榆隨宿列，樹頭青鳥候風翻。” 冰心 《山中雜記·鳥獸不可與同群》：“西方人以青鳥為快樂的象征，我看最恰當不過。”
(2).神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。《山海經·西山經》：“又西二百二十裡，曰 三危之山 ，三青鳥居之。” 郭璞 注：“三青鳥主為 西 王母 取食者，别自栖息於此山也。”《藝文類聚》卷九一引舊題 漢 班固 《漢武故事》：“七月七日，上( 漢武帝 )於 承華殿 齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問 東方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲來也。’有頃， 王母 至，有兩青鳥如烏，俠侍 王母 旁。”後遂以“青鳥”為信使的代稱。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“玉山青鳥，仙使難通。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留别日本諸君子》詩之四：“但煩青鳥常通訊，貪住 蓬萊 忘憶家。” 歐陽予倩 《人面桃花》第二場：“聽他言來心煩悶，想不回家萬不能，哪有青鳥傳芳信？”
(3).指青鴍。《山海經·大荒西經》：“有 玄丹之山 。有五色之鳥，人面有髮。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。” 袁珂 校注：“此經之下文‘青鳥、‘黃鳥’亦即上文‘青鴍、黃鷔’矣。’”參見“ 青鴍 ”。
(4).即青鳥氏。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“于時青鳥司開，條風發歲。” 宋 李長民 《廣汴賦》：“當青鳥之司扉，開條風之研暖。”
(5).借指春季。 唐 陳子昂 《春台引》：“嘉青鳥之辰，迎火龍之始。”參見“ 青鳥氏 ”。
(6).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指 青烏子 。傳說中的古代堪輿家。 晉 葛洪 《抱樸子·極言》：“﹝ 黃帝 ﹞相地理則書 青鳥 之説。” 孫星衍 校：“《藝文類聚》《禦覽》引‘鳥’作‘烏’。” 孫人和 校補：“作‘烏’是也。” 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》：“白馬旒旐，青鳥墓田。”參見“ 青烏 ”。
(7).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指堪輿之術。 明 張居正 《葬地論》：“且青鳥之書，始于 郭璞 。”《兒女英雄傳》第二三回：“ 安老爺 道：世兄，你是曉得我向來不解‘青鳥之術’。”參見“ 青烏 ”。
(8).羊的别稱。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“古人説：羊一名胡髯郎，又名青鳥。”
青鳥是漢語中具有多重文化寓意的名詞，其核心内涵源于古代神話與文學傳統。根據《漢語大詞典》釋義，青鳥指代“神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥”，後衍生為“信使”或“美好事物的象征”。該詞最早見于《山海經·大荒西經》，記載其“赤首黑目，身披青羽，常伴西王母左右”的形态特征。
在文學創作中，青鳥意象經過曆代文人的藝術加工，形成三個典型含義：
當代語言學研究中，青鳥已固化為漢語文化符號，常見于“青鳥傳音”“青鳥使者”等成語結構，其語義演變軌迹完整展現了漢語詞彙從神話原型到文學隱喻的發展規律。
“青鳥”一詞在漢語中具有豐富的文化内涵和多重象征意義，以下為詳細解釋：
神話中的信使
青鳥最早見于《山海經》，是西王母的侍從，負責取食傳信。傳說漢武帝時，青鳥曾作為西王母降臨的前兆出現，後演變為傳遞信息的使者象征，如李商隱詩句“青鳥殷勤為探看”。
現實中的鳥類
青鳥也指自然界中青色羽毛的鳥類，如紅嘴藍鵲、翠鳥等，屬中型水鳥，喙與足呈紅色，常見于文學作品中對禽鳥的描寫。
幸福與希望
青鳥被視為幸福使者，象征美好願望的實現，尤其在西方文化中代表快樂。
愛情與溝通
在詩詞中常代指愛情信使，如李商隱以青鳥寄托對愛情的探問；民間傳說中亦與婚姻佳音相關。
吉祥與和平
作為神話仙禽，青鳥被賦予吉祥、和平的寓意，常見于宗教和神話場景。
提示：若需進一步了解青鳥在具體文獻中的記載，可參考《山海經·西山經》《漢武故事》等古籍，或查閱、5、6的詳細來源。
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