奇利的意思、奇利的詳細解釋

奇利的解釋

馀利。《管子·禁藏》：“人有五十石，布帛麻絲，旁入奇利，未在其中也。”

詞語分解

• 奇的解釋 奇 í 特殊的，稀罕，不常見的：奇聞。奇迹。奇志。奇觀。奇妙。奇巧。奇恥大辱。 出人意料的，令人不測的：奇兵。奇計。奇襲。出奇制勝。 驚異，引以為奇：奇怪。驚奇。不足為奇。 偶 奇 ī 數目不成雙的
• 利的解釋 利 ì 好處，與“害”“弊”相對：利弊。利害。利益。利令智昏。興利除弊。 使順利、得到好處：利己。利用厚生（充分發揮物的作用，使民衆生活優厚富裕起來）。 與願望相符合：吉利。順利。 刀口快，針尖銳，與

專業解析

"奇利"在漢語中屬于較為古雅的詞彙，現代漢語詞典通常未将其作為獨立詞條收錄。其含義需結合字義和古代文獻用例進行解釋：

1. 核心釋義：

   • 奇（qí）：指特殊的、罕見的、不尋常的。
   • 利（lì）：指利益、好處、利潤。
   • 合義“奇利”：指非同尋常的利益、巨大的好處或特殊的利潤。它強調的利益不是普通的、常見的，而是超出常規、引人注目或具有特殊價值的。

2. 文獻引證與用法： 該詞多見于古代典籍，常用來形容巨大的、誘人的或不尋常的利益。

   • 例如，《韓非子·五蠹》中提到：“是以公民少而私人衆矣。夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以趣本務而外末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。奸財貨賈得用于市，則商人不少矣。聚斂倍農，而緻尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而商賈之民多矣。是故亂國之俗：其學者，則稱先王之道以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當世之法，而貳人主之心。其言談者，為設詐稱，借于外力，以成其私，而遺社稷之利。其帶劍者，聚徒屬，立節操，以顯其名，而犯五官之禁。其患禦者，積于私門，盡貨賂，而用重人之谒，退汗馬之勞。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不養耿介之士，則海内雖有破亡之國，削滅之朝，亦勿怪矣。……今修文學，習言談，則無耕之勞而有富之實，無戰之危而有貴之尊，則人孰不為也？是以百人事智而一人用力。事智者衆，則法敗；用力者寡，則國貧：此世之所以亂也。故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為勇。是境内之民，其言談者必軌于法，動作者歸之于功，為勇者盡之于軍。是故無事則國富，有事則兵強，此之謂王資。既畜王資而承敵國之釁，超五帝侔三王者，必此法也。…… 夫王者，能攻人者也；而安，則不可攻也。強，則能攻人者也；治，則不可攻也。治強不可責于外，内政之有也。今不行法術于内，而事智于外，則不至于治強矣。鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈。’此言多資之易為工也。故治強易為謀，弱亂難為計。故用于秦者，十變而謀希失；用于燕者，一變而計希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，蓋治亂之資異也。故周去秦為從，期年而舉；衛離魏為衡，半歲而亡。是周滅于從，衛亡于衡也。使周、衛緩其從衡之計，而嚴其境内之治，明其法禁，必其賞罰，盡其地力以多其積，緻其民死以堅其城守，天下得其地則其利少，攻其國則其傷大，萬乘之國莫敢自頓于堅城之下，而使強敵裁其弊也，此必不亡之術也。舍必不亡之術而道必滅之事，治國者之過也。智困于内而政亂于外，則亡不可振也。民之政計，皆就安利如辟危窮。今為之攻戰，進則死于敵，退則死于誅，則危矣。棄私家之事而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。窮危之所在也，民安得勿避？故事私門而完解舍，解舍完則遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則利。安利之所在，安得勿就？是以公民少而私人衆矣。夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以趣本務而外末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。奸財貨賈得用于市，則商人不少矣。聚斂倍農，而緻尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而商賈之民多矣。…… 是故亂國之俗：……其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利。…… 今有人于此，義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其胫一毛，世主必從而禮之，貴其智而高其行，以為輕物重生之士也。夫上所以陳良田大宅，設爵祿，所以易民死命也。今上尊貴輕物重生之士，而索民之出死而重殉上事，不可得也。藏書策，習談論，聚徒役，服文學而議說，世主必從而禮之，曰：‘敬賢士，先王之道也。’夫吏之所稅，耕者也；而上之所養，學士也。耕者則重稅，學士則多賞，索民之疾作而少言談，不可得也。立節參明，執操不侵，怨言過于耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士。夫斬首之勞不賞，而家鬥之勇尊顯，索民之疾戰距敵而無私鬥，不可得也。國平則養儒俠，難至則用介士。所養者非所用，所用者非所養，此所以亂也。且夫人主于聽學也，若是其言，宜布之官而用其身；若非其言，宜去其身而息其端。今以為是也而弗布于官，以為非也而不息其端。是而不用，非而不息，亂亡之道也。…… 故不相容之事，不兩立也。斬敵者受賞，而高慈惠之行；拔城者受爵祿，而信兼愛之說；堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾；富國以農，距敵恃卒，而貴文學之士；廢敬上畏法之民，而養遊俠私劍之屬。舉行如此，治強不可得也。國平養儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利。是故服事者簡其業，而遊學者日衆，是世之所以亂也。…… 故明主之道，一法而不求智，固術而不慕信，故法不敗，而群官無奸詐矣。…… 人主之聽言也，不以功用為的，則說者多‘棘刺’、‘白馬’之說；不以儀的為關，則射者皆如羿也。…… 是以言有纖察微難而非務也，故季、惠、宋、墨皆畫策也；……故

網絡擴展解釋

“奇利”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合解釋：

1. 成語含義
指事物或現象具有特殊價值或難得利益。由“奇”（特殊）和“利”（利益）組合而成，強調不尋常的益處或機會。例如形容罕見的商業機遇或獨特資源。

2. 古籍中的含義
在《管子·禁藏》等文獻中，“奇利”指“馀利”，即超出常規的額外收益。如“旁入奇利”指從旁支途徑獲得的利益。

3. 專有名詞
在文學作品中，“奇利”是手塚治蟲漫畫《怪醫黑傑克》中的角色，被稱為“死神的化身”，專門執行安樂死的醫生。

4. 其他用法
部分現代語境下可能作為人名或地名音譯使用，例如西班牙城市格瑞尼卡的藝術家奇利達（Eduardo Chillida）。

如需進一步了解具體用法，可參考古籍原文或相關文學作品。

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