五氣朝元的意思、五氣朝元的詳細解釋
五氣朝元的解釋
道教修煉之法。謂煉内丹者不視、不聽、不言、不聞、不動，而五髒之精氣生尅制化，朝歸于黃庭(臍内空處)，叫五氣朝元。
詞語分解
- 五氣的解釋 .指五髒之氣。氣，指髒腑的功能活動。《周禮·天官·疾醫》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。” 鄭玄 注：“五氣，五藏所出氣也。肺氣熱，心氣次之，肝氣涼，脾氣溫，腎氣寒。”.五行之氣，五方之氣。《鹖冠子·
- 朝元的解釋 .古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅邺 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人
網絡擴展解釋
“五氣朝元”是道教内丹術的核心概念，指通過修煉使五髒精氣彙聚歸元，達到身心合一的境界。以下為詳細解析：
核心定義
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修煉内涵
指修煉者通過「不視、不聽、不言、不聞、不動」的修持方法，使五髒（心、肝、脾、肺、腎）的精氣生克制化，最終彙聚于黃庭（臍内空處或上丹田），實現生命能量的升華。此過程強調收攝身心，摒棄雜念，使氣機自然流轉。
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理論基礎
- 五髒對應五行：心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、腎（水），其精氣需通過修煉調和，形成相生相克的平衡狀态。
- 黃元吉真人進一步提出，五髒元氣與法身成就相關，需通過“以德築基，以氣化形”的性命雙修法門實現。
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經典文獻依據
- 《性命圭旨》：“身不動則精固，心不動則氣固，真性寂則魂藏，妄情忘則魄伏，四大安和則意定，五氣朝元皆聚于頂。”
- 《金丹四百字·序》強調“眼不視、耳不聞、舌不聲、鼻不香、四肢不動”，使精、神、魂、魄、意各歸其位。
關聯概念
- 與“三花聚頂”的關系
兩者同為内丹術高階境界。“三花聚頂”指精、氣、神凝練為元神，“五氣朝元”則側重五髒精氣的統一，共同構成道家“煉精化氣、煉氣化神”的修行次第。
實踐意義
- 在武術與氣功中，此概念被用于提升内勁，如趙平《内功經》提到“鎖心猿意馬”以固精調氣。
- 現代引申為身心調健康狀态，強調通過靜心、節欲等方式維持髒腑平衡。
注意事項
不同流派對“五氣”所指（五行氣/五髒氣）及“朝元”位置（黃庭/上丹田）存在細微差異，需結合具體修煉體系理解。
網絡擴展解釋二
《五氣朝元》的意思
《五氣朝元》是一個成語，意為五種氣息集合成為生命的元氣。形容人體健康強壯，精力充沛。
《五氣朝元》的拆分、部首和筆畫
《五氣朝元》的拆分：五+氣+朝+元。
《五氣朝元》的部首：
- 五：人字旁
- 氣：氣旁
- 朝：木字旁
- 元：兒字旁
《五氣朝元》的總筆畫數：23
《五氣朝元》的來源
《五氣朝元》一詞最早出自《黃帝内經》中的《靈樞·九針十二原》篇。意指人體吸取天地之精氣，五髒充盈，氣血旺盛，從而保持健康。
《五氣朝元》的繁體寫法
《五氣朝元》的繁體寫法為「五氣朝元」。
古時候漢字寫法
古時候，漢字寫法稍有不同，「五氣朝元」的古漢字寫法為「五氣朝元」。
《五氣朝元》的例句
1. 健康的生活方式和良好的飲食習慣有助于保持五氣朝元。
2. 他每天早晚練習氣功，以保持五氣朝元的狀态。
3. 長壽的秘訣就是保持五氣朝元，注意調養身體。
《五氣朝元》的組詞
1. 五髒六腑：指人體内的髒器。
2. 元氣：指人體内最初的、最重要的氣息。
3. 朝氣蓬勃：形容人精神飽滿，充滿活力。
《五氣朝元》的近義詞和反義詞
近義詞：陽光燦爛、精力充沛
反義詞：無精打采、元氣不足
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