(1).求取火種。《淮南子·覽冥訓》：“乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。” 唐 王維 《遊悟真寺》詩：“買香燃緑桂，乞火踏紅蓮。” 清 吳偉業 《堇山兒》詩：“父言急去牽兒衣，母言乞火為兒炊作糜。”
(2).《漢書·蒯通傳》：“裡婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裡母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼請火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相殺，請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故裡母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也。然物有相感，事有適可。臣請乞火於 曹相國 。”後因用“乞火”為向人說情、推薦的典故。 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》：“薦 衡 昔日知 文舉 ，乞火無人作 蒯通 。” 宋 徐铉 《吳王隴西公墓志銘》：“投杼緻慈親之惑，乞火無裡婦之辭。” 清 談遷 《北遊錄·紀聞上》：“側足含吝，乞火絶望於鄰姬；曳尾懷安，熱中久冷於漁父。”
"乞火"是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙，其釋義可從以下四個維度解析：
一、基本字面義 指通過請求方式獲取火種。該義項源自上古時期人類對火種的保存與傳遞需求，《漢語大詞典》記載其最早見于先秦文獻，反映先民"鑽燧改火"的生活場景。
二、典故引申義 《漢書·蒯通傳》載"乞火喻訟"典故，蒯通以"乞火于鄰"比喻通過中間人調解糾紛，後引申為托人代為說情或調解矛盾。此典故成為唐宋詩詞常用意象，如李商隱"乞火無人作蒯通"之句。
三、占卜術語 《齊民要術》記載"乞火蔔"民俗，通過觀察借火時火焰形态預測吉兇。這種以火為媒介的占卜方式在南北朝時期流行于黃河流域農村地區。
四、宗教儀式 佛教密宗典籍記載"護摩火供"儀式中，有通過特定儀軌向天神"乞火"的儀節，該宗教含義載于《大正新修大藏經》第18冊金剛頂經條目。
“乞火”是一個漢語成語，其含義可從以下方面解析：
字面指求取火種，源于古代生活場景。古時火種珍貴，失去火源時需向他人求助，如《淮南子·覽冥訓》提到“乞火不若取燧，寄汲不若鑿井”。
“乞火”兼具實用與象征意義，既反映古代生活智慧，也體現中華文化中“以物喻事”的修辭傳統。
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