(1).求取火种。《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。” 唐 王维 《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。” 清 吴伟业 《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。”
(2).《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於 曹相国 。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐 衡 昔日知 文举 ，乞火无人作 蒯通 。” 宋 徐铉 《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父。”
"乞火"是汉语中一个具有多重文化内涵的词汇，其释义可从以下四个维度解析：
一、基本字面义 指通过请求方式获取火种。该义项源自上古时期人类对火种的保存与传递需求，《汉语大词典》记载其最早见于先秦文献，反映先民"钻燧改火"的生活场景。
二、典故引申义 《汉书·蒯通传》载"乞火喻讼"典故，蒯通以"乞火于邻"比喻通过中间人调解纠纷，后引申为托人代为说情或调解矛盾。此典故成为唐宋诗词常用意象，如李商隐"乞火无人作蒯通"之句。
三、占卜术语 《齐民要术》记载"乞火卜"民俗，通过观察借火时火焰形态预测吉凶。这种以火为媒介的占卜方式在南北朝时期流行于黄河流域农村地区。
四、宗教仪式 佛教密宗典籍记载"护摩火供"仪式中，有通过特定仪轨向天神"乞火"的仪节，该宗教含义载于《大正新修大藏经》第18册金刚顶经条目。
“乞火”是一个汉语成语，其含义可从以下方面解析：
字面指求取火种，源于古代生活场景。古时火种珍贵，失去火源时需向他人求助，如《淮南子·览冥训》提到“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”。
“乞火”兼具实用与象征意义，既反映古代生活智慧，也体现中华文化中“以物喻事”的修辞传统。
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