
猶戴枷。校,枷械。《易·噬嗑》:“何校滅耳,兇。” 孔穎達 疏:“何,謂擔何。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“督役稍稽,則皆何校,甚者劾辠,以次被罰。”
"何校"是一個古漢語詞彙,其含義需從單字本義及典籍用例中解析:
何
疑問代詞,表示“什麼”“為何”。如《說文解字》釋:“何,儋(擔)也”,後引申為疑問義。
來源:《說文解字·人部》
校
本義指刑具“枷鎖”,《說文解字》載:“校,木囚也”,即木質束縛器械。後引申為較量、校正等義。
來源:《說文解字·木部》
“何校”屬動賓結構,直譯為“承受何種枷鎖”,實際用于表達對行為後果的诘問或反思。典型用例見于《周易·噬嗑卦》:
“何校滅耳,兇。”
意為:肩負枷鎖遮沒耳朵(喻不聽勸誡終受刑),預示兇險。此處“何校”象征因過失招緻的懲罰。
來源:《周易·噬嗑卦》
刑罰的象征
王弼注《周易》稱:“校,枷械也。罪非所懲,故何校滅耳”,強調刑罰源于自身過失。
來源:《周易注疏》
對行為的警示
清代段玉裁《說文解字注》釋“校”為“木囚”,佐證其刑具本義,印證“何校”含咎由自取之意。
來源:《說文解字注》
該詞屬文言遺存,現代僅見于古籍研究或成語引用(如“何校滅耳”),日常語言中已被“戴枷”“受罰”等白話替代。
綜合結論:
“何校”本義指“承受枷鎖”,用于古漢語中表達對罪責的追問或警示,核心語義關聯刑罰與過失。其權威性依托《周易》《說文解字》等經典,現代語境中已無實際使用。
“何校”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
1. 基本釋義
“何校”指“戴枷”或“背負枷鎖”,其中“校”通“枷”,指古代木制刑具()。例如《易經·噬嗑》中“何校滅耳,兇”即描述犯人戴枷遮住耳朵的兇險狀态。
2. 字義分解
3. 出處與例句
該詞最早見于《周易》,後見于宋代文獻。如宋敏求《春明退朝錄》記載:“督役稍稽,則皆何校”,指延誤勞役者會被戴枷懲罰()。
4. 相關用法
“何校”屬文言用法,現代漢語中已罕見,多用于古籍研究或特定曆史語境中()。
若需進一步探究古籍原文或刑具演變,可參考《周易》注疏及古代法制史資料。
鞍籠闆鴨半影抱椠寶泉局保聖寺羅漢塑像兵機彩陶蟬鬓暢叫讒狠除宮垂盼處士橫議刀刀客道化得道钿粟調撓踶齧馬對勁獨生子高悟踝拐嘉寵徑須津漬羁束酒蟻居留拘訊梁渠兩喜令姿骊色陋習荦硞蠻弦妙辯覓誘磨扇旁證千丈柳怯薛迄今清甽襦袖善兵勝如水勃公俗流探虎穴它年田父體力勞動同工銅台瓦推明外邊無用武之地