
飲酒和詠歌。《宋書·樂志三》:“歡日尚少,戚日苦多。以何忘憂,彈筝酒歌。”
酒歌,作為漢語詞彙,具有特定的文化内涵和用法,主要可以從以下兩個層面理解其詳細含義:
指在宴飲聚會等場合,為助興、表達情感或遵循禮儀而吟唱、詠誦的詩歌或歌謠。其核心特征是與飲酒活動緊密結合,内容多涉及祝福、勸酒、抒懷或描繪宴飲場景。
來源依據:
該釋義綜合參考了《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)對“酒”與“歌”組合義項的延伸解讀,以及《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)中“酒歌”作為獨立詞條的釋義,強調其社交性與儀式性功能。
古代禮樂傳統
酒歌源于周代宴飨禮儀中的“鄉飲酒禮”,是禮樂文化的重要組成部分。《詩經·小雅》中的《鹿鳴》《南有嘉魚》等篇,即為早期酒歌的典範,用于貴族宴飲中表達敬賓、祈福之意。
來源依據:據《禮記·樂記》及曆代注疏(如鄭玄《三禮注》),酒歌在禮制中承擔“和君臣”“睦邦國”的教化功能。
民俗儀式載體
在民間習俗中,酒歌是婚喪嫁娶、節日慶典的必備環節。例如苗族“攔門酒”時的《敬酒歌》,蒙古族那達慕大會的《酒頌》,均以歌謠傳遞待客之道與族群認同。
來源依據:民俗學研究(如《中國民俗大系》,甘肅人民出版社)記載了各民族酒歌的程式化唱詞與場景應用。
文學創作題材
文人酒歌常見于詩詞曲賦,如李白《将進酒》以“人生得意須盡歡”抒寫豪情,蘇轼《念奴嬌·中秋》“起舞徘徊風露下,今夕不知何夕”表現醉态詩思,體現酒歌的抒情性與哲學意蘊。
來源依據:《全唐詩》《全宋詞》及曆代文人别集中收錄大量酒歌題材作品,印證其文學傳統。
當代語境中,“酒歌”仍活躍于兩類場景:
示例:
宴至酣處,主人起身唱起一首醇厚的酒歌,滿座賓客擊節相和,盡顯“無酒不成歌”的華夏宴飲古風。
酒歌是中國各民族在傳統禮儀活動中演唱的一種風俗民歌,具有豐富的文化内涵和多樣的表現形式。以下是綜合權威信息的詳細解釋:
定義與功能
酒歌又稱“酒禮歌”“酒曲”,主要流傳于全國各民族,在節慶、婚喪、祭祀等宴飲場合演唱。其核心功能是通過歌唱交流情感、增進友誼,兼具娛樂性和實用性,如苗族酒歌有“無酒不成席,無歌不成宴”之說。
内容與形式
民族特色
曆史淵源
酒歌的曆史可追溯至《宋書·樂志》記載的“彈筝酒歌”,漢代已有相關記載。其發展融合了各民族的禮儀習俗和音樂傳統。
提示:若需了解具體民族的酒歌案例(如藏族獻禮酒歌、彜族酒禮歌),可參考來源中的民族音樂研究資料。
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