七代先靈的意思、七代先靈的詳細解釋

七代先靈的解釋

七代祖先。泛指曆代祖先。元石德玉《秋胡戲妻》第三折：“誰著你桑園裡戲弄人家良人婦！便跳出你那七代先靈也做不得主！” 元馬緻遠《任風子》第三折：“你便是我親兄弟，跳出俺那七代先靈将我來勸不得。” 元無名氏《桃花女》第四折：“你也死了，就把周公家七代先靈都死絶了。”

七的解釋七 ī 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。舊時人死後每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
先靈的解釋祖先的神靈。《文選·張衡＜東京賦＞》：“憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。” 薛綜注：“先靈，先聖之神靈，即謂堯舜也。”《後漢書·光武帝紀上》：“惟宗室列侯為王莽所廢，先靈無所依歸，朕甚愍之。

七代先靈是漢語中具有宗教學與民俗學雙重内涵的複合詞，其釋義可從以下維度解析：

一、詞源構成 "七代"按《漢語大詞典》釋義指父、祖、曾、高、天、烈、太七世先祖，體現宗法制度下以"七"為循環的祭祀體系（來源：《漢語大詞典》商務印書館2001年版）；"先靈"在《說文解字注》中被釋為"祖先魂靈"，特指已故直系親屬的精神存在（來源：段玉裁《說文解字注》）。

二、宗教語境道教典籍《雲笈七籤》載"超度七代先靈"的科儀傳統，認為七世祖先的魂靈可能滞留中陰界，需通過齋醮法事助其超生（來源：《正統道藏》太平部卷四十七）。佛教《盂蘭盆經》中"七世父母"概念與此存在文化互鑒。

三、民俗實踐清代《帝京歲時紀勝》記載華北地區寒衣節"焚帛祀七代先靈"習俗，長江流域則多見于清明"七代共祭"的祠堂儀軌（來源：潘榮陛《帝京歲時紀勝》乾隆二十三年刊本）。閩台地區至今保留"七代宗親香位"牌位供奉制。

需說明的是，現代《現代漢語詞典》（第7版）已将該詞歸為曆史詞條，主要應用于宗教學研究與地方志編纂領域。相關語義演變可參看《中國宗教禮儀詞彙考釋》（中華書局2012年版）第三章第五節。

“七代先靈”是一個源自中國傳統文化和古典文學的詞語，其含義及用法可綜合以下信息進行解釋：

如需進一步了解具體文學作品中的用例，可參考元代雜劇《秋胡戲妻》《桃花女》等原文。