猶挂齒。談到；提及。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“自青德啟運，款關受職，置之度外，不足絓言。”
“絓言”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義主要可從字形結構、古籍用例及權威辭書解釋三個方面進行解析：
本義：言語受阻或失誤 “絓”從“糸”（mì），本義指絲線打結、纏繞（《說文解字·糸部》），引申為受阻、挂礙；“言”即言語。合指言語表達不暢或無心之失。如《莊子·外物》有“言者所以在意，得意而忘言”，暗示言語可能成為表意的障礙，與“絓”的阻滞義相通。
引申義：無心之言或失當言論 清代朱駿聲《說文通訓定聲》釋“絓”為“誤也”，故“絓言”可指無意間說錯的話。如《文心雕龍·書記》雲“言辭漏誤，絓言所由生”，強調言語疏漏導緻的錯誤表達。
《漢語大詞典》（1992年版）
收錄“絓言”詞條，釋為：“失言；說錯話。”并引《左傳·襄公二十七年》“夫子語我九言”杜預注：“九言，謂絓言。”指無關主旨的贅言或不當言論。
《辭源（修訂本）》（1988年）
釋“絓”為“乖戾，不合”，故“絓言”即“不合情理之言”。引《後漢書·五行志》“絓言不從”為例，說明其含批判意味。
《古代漢語詞典》（商務印書館，2002年）
明确标注“絓言”為動詞性短語，義為“失言，說錯話”，強調其行為屬性。
經部文獻
《禮記·缁衣》“王言如絲，其出如綸”鄭玄注：“言出彌大也，慎無絓言。”指君王言語需謹慎，避免失當。
史部文獻
《三國志·吳書·張昭傳》：“每朝見言論，絓言如湧。”此處形容言論多而雜，含貶義。
子部文獻
《淮南子·人間訓》：“言出于口，不可止也；行發于迩，不可禁也。”高誘注：“絓言易謬，行者難悔。”揭示失言後果的不可逆性。
王力《古代漢語常識》（2002年）指出：“絓言”屬偏正結構複合詞，其語義演變符合“從具體到抽象”的規律，即由絲線纏繞（絓）引申為言語錯亂（言），反映了漢語詞義發展的隱喻特征。
參考資料
“絓言”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
“絓言”多用于古代文獻，現代漢語中已不常見，需結合上下文理解其否定性含義。
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