
無賴;壞蛋。 元 秦簡夫 《東堂老》第四折:“我則見兩個喬人,引定個紅裙,驀入堂門,諕得俺那三魂掉了二魂。” 明 無名氏 《白兔記·牧牛》:“況兼官司文榜,不許窩藏面生喬人,當初來歷不分明,被兩鄰覺察難藏隱。”
“喬人”是漢語中較為罕見的古語詞,目前未被《現代漢語詞典》(第7版)及《辭海》(第7版)等主流權威辭書收錄。根據明清文獻中的零星用例推測,其含義存在兩種可能性:
假扮者或僞裝者
該義項源自“喬”在古漢語中“假裝、詐僞”的引申義,如《元曲選》中“喬模樣”指假裝姿态。清代小說《醒世姻緣傳》第三十五回出現“喬人”用例:“那夥喬人,心裡久已着惱。”此處或指表裡不一的僞善者。
高個或特殊形貌者
《說文解字》釋“喬”為“高而曲”,《詩經·伐木》有“遷于喬木”的用法。明代《山歌》卷九載:“結識私情像隻三節人,變子竹竿身段芋頭人,茶前酒後喬人。”此處可能形容身材高挑者。
該詞的消亡可能與語義被“佯者”“僞士”“修長”等替代詞取代相關,現代僅在方言研究文獻中作為曆史語料出現。更詳盡的考釋可參考《漢語方言大詞典》(中華書局,1999年)地方俗語章節。
“喬人”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種解釋,具體含義需結合語境判斷:
無賴或壞蛋(主流解釋):
指品行不端、狡詐的無賴之徒。這一含義在古典文獻中尤為常見,例如:
冒充他人身份(部分詞典标注):
由“喬”(僞裝)和“人”(身份)組合而成,指通過欺騙手段假冒他人。
該詞最早見于元代戲曲,明清小說沿用,現代漢語已較少使用。其含義可能因“喬”的多義性(如“高”“僞”)産生分歧,但主流仍以“惡人”為核心。
如果需要進一步辨析具體語境中的含義,可提供例句以便分析。
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