[legandary demon causing drought] 傳說中引起旱災的怪物;比喻旱象
旱魃為虐,如惔如焚。——《詩·大雅·雲漢》
傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。” 孔穎達 疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裡，一名旱母。’” 唐 杜甫 《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 石靈 《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，後來 袁大爹 着人來叫擡龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”
旱魃是中國古代神話與民間信仰中的重要災異形象，專指引發旱災的超自然存在。從漢語詞典及文獻學角度分析，該詞最早見于《詩經·大雅·雲漢》中“旱魃為虐，如惔如焚”，其詞根“魃”在《說文解字》中釋為“旱鬼”，後逐漸衍生出系統的神話叙事。
從詞義演變看，旱魃具有三重文化内涵：其一為黃帝女神話原型，《山海經·大荒北經》記載“黃帝女妭，衣青衣，所居不雨”，此處的“妭”即後世旱魃原型；其二為僵屍化演變，清代《子不語》将旱魃描述為“僵屍變者”，反映了民間信仰與道教屍變理論的融合；其三為農業社會對氣候異常的解釋體系，明代《五雜俎》稱“旱魃現身則千裡赤地”，體現先民對自然災害的具象化認知。
現代《漢語大詞典》綜合曆代釋義，将其定義為：“古代傳說中引起旱災的怪物”。民俗學研究顯示，該形象的形成與商代求雨儀式、漢代雩祭制度存在文化關聯，其形象特征從“青衣女神”到“赤身獠牙”的轉變，折射出古代社會對女性神祇的污名化過程。
旱魃是中國古代神話中與旱災相關的神怪形象，其含義和演變可從以下角度解析：
旱魃最早見于《詩經·大雅·雲漢》"旱魃為虐，如惔如焚"，原指引發旱災的神怪。其起源有兩種說法：
讀音：hàn bá（ㄏㄢˋ ㄅㄚˊ），"魃"字從鬼從犮，反映古人将災異鬼怪化的造字思維。
注：不同時期文獻對旱魃的記載存在差異，以上綜合了神話、民俗、文字學等多維度考據結果。
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