弑君而奪其位。《史記·楚元王世家論》：“使 楚王戊 毋刑 申公 ，遵其言， 趙 任 防與先生 ，豈有篡殺之謀，為天下僇哉？”《漢書·地理志下》：“昔 太公 始封， 周公 問‘何以治 齊 ？’ 太公 曰：‘舉賢而上功。’ 周公 曰：‘後世必有篡殺之臣。’其後二十九世為彊臣 田和 所滅，而 和 自立為 齊 侯。”《隋書·天文志下》：“其後 侯景 篡殺，皆國亂亡君，大喪更政之應也。”
篡殺（cuàn shā）是古漢語中的複合動詞，指通過弑君或殺害統治者以篡奪其權位的行為。以下從漢語詞典角度解析其詳細含義：
篡（cuàn）
指非法奪取（君位、權力），《說文解字》釋為“逆而奪取曰篡”，強調以不正當手段強占高位。
來源：《說文解字注》
殺（shā）
此處特指弑殺君主或統治者，屬古代“弑”的範疇，含以下犯上之意。
來源：《古代漢語詞典》
複合義
“篡殺”為動賓結構，核心語義為“弑君篡位”，即殺害君主并奪取政權，如《史記》載“田常篡殺齊簡公”。
來源：《漢語大詞典》
《史記·太史公自序》：
“春秋之中，弑君三十六……篡殺者非一朝一夕之故也。”
指篡權謀殺之事積弊已久。
來源：中華書局點校本《史記》
《韓非子·忠孝》：
“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下譽之。”
雖未直用“篡殺”，但揭示了同類行為的曆史争議。
來源：《韓非子集解》
古代語境：
專指政治領域的弑君奪權（如趙高篡殺秦二世），含強烈貶義。
來源：《中國曆史大辭典》
現代用法：
因君主制消亡，此詞罕用于現實，僅存于曆史文獻或比喻性表述（如“職場篡殺”）。
來源：《現代漢語規範詞典》
| 詞語 | 核心差異 | 示例 |
|---|---|---|
| 篡奪 | 側重奪取權力，未必涉及殺戮 | “王莽篡奪漢室” |
| 弑逆 | 強調臣殺君、子殺父的悖逆 | “宇文護弑逆西魏恭帝” |
| 誅戮 | 泛指殺戮，無篡位意圖 | “權臣誅戮異己” |
來源：《古漢語同義詞辨釋》
該詞定型于戰國至漢代文獻，屬典型政治倫理術語，折射古代宗法制度下對權力更疊的倫理批判。
來源：《漢語詞源學》
“篡殺”是一個曆史性較強的漢語詞彙，其核心含義為“弑君而奪取君位”，常見于古代文獻中對權謀鬥争的記載。以下是詳細解釋：
基本定義
由“篡”（以陰謀奪取權力）和“殺”（殺害）組合而成，特指通過殺害君主的方式篡奪其地位。例如《史記·楚元王世家論》提到楚王戊的“篡殺之謀”，而《漢書·地理志下》記載周公預言齊國“後世必有篡殺之臣”，後田和滅齊自立為侯。
使用場景
多用于描述古代政治鬥争，尤其是臣子或權貴通過暴力手段推翻君主的行為。如《隋書·天文志》提到侯景“篡殺”是政權更疊的征兆。
與“篡弑”的關聯
部分文獻（如《漢書》）将“篡殺”與“篡弑”混用，後者更強調“臣弑君”的倫理性質。例如蔡琰《悲憤詩》中“董卓亂天常，志欲圖篡弑”即為此類用法。
現代漢語中，“篡殺”使用頻率較低，主要用于曆史研究或文學作品中，強調通過暴力手段非法奪取最高權力的行為。其近義詞包括“弑逆”“篡奪”等，但“篡殺”更突出“殺害”的過程。
注意：該詞帶有強烈負面色彩，使用時需結合具體曆史語境。如需進一步考證，可參考《史記》《漢書》等原始文獻。
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