乾陀的意思、乾陀的詳細解釋

乾陀的解釋

見“ 乾陀羅 ”。

乾陀是漢語中具有多重文化含義的佛教音譯詞彙，其核心釋義可從以下角度展開：

基本釋義與詞源
乾陀為梵語“乾闼婆”（Gandharva）的縮略音譯，原指印度神話中司掌音樂與香氣的半神群體。在《漢語大詞典》中被定義為“佛教護法神衆之一，亦指香神或樂神”。此詞在漢傳佛教典籍中常以“乾闼婆”全稱出現，例如《大智度論》卷五十四載：“乾闼婆王至佛所，彈琴贊佛。”
佛教文化引申義
在佛經中，乾陀衍生出兩種特殊含義：
- 香氣的象征：因乾闼婆以香氣為食，《法華經·法師功德品》稱其“身出微妙香”，後世将優質香料稱為“乾陀羅香”（出自《一切經音義》）。
- 幻化之意：玄奘《大唐西域記》提及“乾闼婆城”，喻指海市蜃樓般的虛幻景象，此用法被《佛學大辭典》收錄為佛教哲學概念。
詞形演變與地域關聯
該詞在漢譯過程中産生地域化變體。唐代慧琳《一切經音義》記載：“乾陀亦作犍陀，西域國名。”指今巴基斯坦白沙瓦地區的犍陀羅（Gandhāra），此地佛教藝術對中國石窟造像産生深遠影響，相關考據見《佛教文化詞典》。
跨學科例證
敦煌文書S.2073號寫卷《廬山遠公話》中出現“乾陀之香”，佐證該詞在中古漢語中的實際使用。現代佛教建築研究中，學者常引用《洛陽伽藍記》所述“乾陀羅圖樣”，指代融合希臘風格的早期佛像形制。

“乾陀”是一個漢語詞語，其核心含義與“乾陀羅”相關，具體解釋如下：

詞源與結構：
“乾陀”是“乾陀羅”的簡稱。其中“乾”在八卦中代表“天”，常用于指代男性或剛健屬性（如“乾坤”“乾造”）；“陀”在此處為音譯用字，可能與梵語相關。
具體含義：
指一種香樹（乾陀羅樹），其汁液可染褐色，故也代指褐色。

如需進一步了解“乾陀羅”的植物特性或曆史背景，可參考佛教典籍或古代文獻。