乾陀的意思、乾陀的详细解释

乾陀的解释

见“ 乾陀罗 ”。

乾陀是汉语中具有多重文化含义的佛教音译词汇，其核心释义可从以下角度展开：

基本释义与词源
乾陀为梵语“乾闼婆”（Gandharva）的缩略音译，原指印度神话中司掌音乐与香气的半神群体。在《汉语大词典》中被定义为“佛教护法神众之一，亦指香神或乐神”。此词在汉传佛教典籍中常以“乾闼婆”全称出现，例如《大智度论》卷五十四载：“乾闼婆王至佛所，弹琴赞佛。”
佛教文化引申义
在佛经中，乾陀衍生出两种特殊含义：
- 香气的象征：因乾闼婆以香气为食，《法华经·法师功德品》称其“身出微妙香”，后世将优质香料称为“乾陀罗香”（出自《一切经音义》）。
- 幻化之意：玄奘《大唐西域记》提及“乾闼婆城”，喻指海市蜃楼般的虚幻景象，此用法被《佛学大辞典》收录为佛教哲学概念。
词形演变与地域关联
该词在汉译过程中产生地域化变体。唐代慧琳《一切经音义》记载：“乾陀亦作犍陀，西域国名。”指今巴基斯坦白沙瓦地区的犍陀罗（Gandhāra），此地佛教艺术对中国石窟造像产生深远影响，相关考据见《佛教文化词典》。
跨学科例证
敦煌文书S.2073号写卷《庐山远公话》中出现“乾陀之香”，佐证该词在中古汉语中的实际使用。现代佛教建筑研究中，学者常引用《洛阳伽蓝记》所述“乾陀罗图样”，指代融合希腊风格的早期佛像形制。

“乾陀”是一个汉语词语，其核心含义与“乾陀罗”相关，具体解释如下：

词源与结构：
“乾陀”是“乾陀罗”的简称。其中“乾”在八卦中代表“天”，常用于指代男性或刚健属性（如“乾坤”“乾造”）；“陀”在此处为音译用字，可能与梵语相关。
具体含义：
指一种香树（乾陀罗树），其汁液可染褐色，故也代指褐色。

如需进一步了解“乾陀罗”的植物特性或历史背景，可参考佛教典籍或古代文献。