
古迹名。 唐 賀知章 舊宅。在 浙江省 紹興縣 東北。其後改名 天長觀 , 宋 改名 鴻禧觀 , 明 改名 明真觀 ,今稱 道士莊 。《新唐書·隱逸傳·賀知章》:“ 天寶 初……乃請為道士,還鄉裡,詔許之,以宅為 千秋觀 而居。” 宋 陸遊 《春遊》詩:“ 千秋觀 裡逢新燕, 九裡山 前聽午雞。”參閱《嘉慶一統志·紹興府·鴻禧觀》。
千秋觀是漢語中具有雙重含義的曆史文化名詞,其核心釋義如下:
指唐代在會稽(今浙江紹興)建造的道教宮觀。據史料記載,唐玄宗天寶三年(744年),詩人賀知章告老還鄉,唐玄宗賜其宅為道觀,并親題觀名“千秋”以表嘉許。該觀因賀知章晚年修道于此而聞名,宋代《嘉泰會稽志》載其原址在紹興鏡湖旁,後改稱“天長觀”或“鴻禧觀”。其建築象征盛唐道教文化與士大夫隱逸傳統的結合。
在古典詩文中,“千秋觀”常作為詠史懷古的意象,承載時光流轉、盛衰無常的哲理。如宋代陸遊《春遊》詩“千秋觀裡逢新燕”一句,即以觀宇的存續反襯人世變遷。此用法凸顯其從實體建築升華為文化符號的過程,體現漢語“以具體載抽象”的修辭傳統。
部分文獻如《雲笈七籤》稱千秋觀前身為東漢王方平、薊子訓修道處,别名“王遙仙壇”。此說雖存争議,但反映了道教聖地層累建構的文化現象,側面印證該觀在宗教史中的特殊地位。
結論:千秋觀既是唐代敕建道觀的曆史遺存,亦為詩詞中承載時空哲思的經典意象。其釋義需結合建築實體、宗教背景與文學隱喻三重維度,方符合漢語詞典的釋義完整性要求。
“千秋觀”是一個具有曆史與文化雙重含義的詞語,主要解釋如下:
“千秋觀”指一處古迹,原為唐代詩人賀知章的舊宅,位于今浙江省紹興市東北部地區。其名稱由“千秋”(象征長久)與“觀”(古代指道觀或建築)組合而成,寓意曆史傳承的深遠。
宋代詩人陸遊在《春遊》中提及:“千秋觀裡逢新燕,九裡山前聽午雞”,印證其作為文人雅士活動場所的曆史地位。
現址位于紹興市境内,雖曆經更名與修繕,仍被視為與賀知章相關的重要曆史遺迹。
如需更詳細的地理沿革或文獻記錄,可參考《嘉慶一統志·紹興府·鴻禧觀》等史料。
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