(1).牵拉着衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘蔷薇》诗：“横枝斜綰袖，嫩叶下牵裾。”
(2). 三国 魏文帝 曹丕 要从 冀州 迁十万户到 河南 去，群臣上谏，不听。 辛毗 再去谏， 曹丕 不答而入内， 辛毗 拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“ 孙腾 牵裾之诚，有足称美。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？” 清 黄鷟来 《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”
牵裾（qiān jū）是汉语中一个具有历史典故的词汇，字面意为“牵拉衣襟”，常用于形容直言进谏的忠贞行为。该词最早见于《三国志·魏书·辛毗传》，记载了魏国谋臣辛毗为劝阻君主曹丕迁民之举，直言进谏时“引其裾而止”的故事。这一行为成为后世称颂臣子刚正敢谏的象征，例如唐代杜甫在《建都十二韵》中以“牵裾恨不死”表达对忠臣风骨的追思。
从词义结构分析，“裾”指古代宽大服饰的前襟或衣袖，具有礼仪象征意义；“牵”则通过肢体动作强化了劝谏行为的紧迫性。在《汉语大词典》中，“牵裾”被定义为“拉住衣襟，引申指直言极谏”，现代汉语中多用于文学语境，喻指不畏强权、坚持真理的精神品格。
该典故在《资治通鉴·魏纪》中亦有细节补充，记载曹丕最终采纳谏言的过程，进一步强化了“牵裾”作为有效进谏方式的典范意义。在语言学层面，“牵裾”属于典故词范畴，其语义承载着中国古代政治文化中君臣互动的伦理内涵。
“牵裾”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境，主要分为以下两类：
牵裾由“牵”（拉住）和“裾”（衣襟、衣袖）组成，字面指牵拉衣襟的动作。例如南朝梁元帝诗句“嫩叶下牵裾”，即用此意描述自然景物的细腻动态。
源自《三国志·魏志·辛毗传》的典故：
魏文帝曹丕欲从冀州迁十万户至河南，大臣辛毗多次进谏未果，情急下拉住曹丕衣裾力谏，最终使迁移户数减半。此后“牵裾”被引申为直言极谏、不畏强权的忠臣行为，与“牵衣”“牵裳”等词同义。
部分文献（如）提到该词可比喻男女亲密关系或深厚友谊，但此用法较少见于经典文献，可能是现代语境下的延伸解读。
建议参考权威典籍（如《三国志》《汉典》）以获取更严谨的释义。
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