指 孔子 之學。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“後儒不明聖學，不知就自己心地良知良能上體認擴充。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明聖學，有益斯文，命禮臣升躋神位於十哲之次。” 梁啟超 《日本橫濱中國大同學校緣起》：“北肇強學於京師，南開聖學於 桂海 。”
"聖學"是漢語典籍中特指儒家思想體系的核心概念，其内涵可從以下四個維度解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》将"聖學"定義為"聖人治國修身的學問"，特指以孔子為代表的儒家學說體系。該詞始見于《禮記·中庸》，其"尊德性而道問學"的表述奠定了聖學"内聖外王"的雙重屬性。
二、曆史演變 宋明理學将"聖學"推向哲學化高度，朱熹在《四書章句集注》中強調"聖學即窮理正心、修己治人之學"，賦予其形而上學維度。王陽明《傳習錄》則提出"聖學隻一個功夫，知行不可分作兩事"，突出實踐特性。
三、核心内涵 從《四庫全書》經部典籍可見，聖學包含三個層級：
四、現代诠釋 中華書局《新編諸子集成》指出，聖學在當代可解構為三重價值維度：
該概念在東亞文化圈持續産生影響，日本學者島田虔次《中國近代思維的挫折》論證了聖學對江戶時代儒學發展的輻射作用，韓國成均館大學《儒教文化研究》則記載了其在朝鮮王朝的實踐形态。
“聖學”是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義及用法可綜合以下信息解析：
“聖學”指孔子創立的儒家學說，強調道德修養與智慧的結合，追求真理與善良，并緻力于推動社會進步和人類幸福。該詞由“聖”（崇高、智慧）和“學”（學問）組成，字面可理解為“聖人的學問”。
提示：若需進一步了解不同學派對“聖學”的闡釋，可參考《傳習錄》等儒學經典或漢典網等權威詞典。
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