《国语·晋语三》：“公子 重耳 其入乎，其魄兆於民矣。” 韦昭 注：“魄，形也。兆，见也。”后因以“魄兆”指征兆、先兆。《三国志·蜀志·马良传》：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。” 唐 白居易 《祭微之文》：“词意若此，得非魄兆先知之乎？” 章炳麟 《代议然否论》：“夫年劳可质验，而怀材不可豫知其魄兆，独在言词捷给而已。”
魄兆是汉语中较为罕见的复合词，其核心语义可分解为“魄”与“兆”的意象叠加。据《汉语大词典》解释，“魄”本义指依附于形体的精神，如《左传·昭公七年》载“人生始化曰魄”，而“兆”指事物显露的迹象，《周易·系辞》称“几者动之微，吉之先见者也”，二者结合构成“魄兆”一词，特指精神或事物本质的细微征兆。
该词在古籍中多用于哲学与医学范畴。清代医家黄元御在《四圣心源》中论及“魄兆者，气血之先机也”，强调人体气血运行前内在精气的萌动状态。现代语言学研究中，周荐《汉语词汇结构论》指出，此类双音节复合词体现了汉语“以简驭繁”的构词特征，通过具象词素映射抽象概念。
从词义演变角度看，“魄兆”在当代使用频率较低，主要见于专业文献。商务印书馆《古代汉语词典》（第三版）将其归类为“偏正式合成词”，其中“魄”为意义核心，“兆”作补充说明，构成“精神层面的征兆”这一特殊语义场。
“魄兆”是一个汉语词汇，其核心含义指征兆、先兆，常用于描述预示未来事件或趋势的隐晦迹象。以下是详细解析：
如需更全面的文献例证，可参考《国语》《三国志》等古籍，或查阅汉典等权威词典。
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