
除兇之祭。《左傳·昭公十八年》:“祓禳於四方,振除火災,禮也。” 孔穎達 疏:“祓禳皆除兇之祭。” 宋 蘇轼 《元祐三年端午貼子詞夫人閣》詩之三:“旋開寳典尋風物,要及靈辰共祓禳。”
"祓禳"是漢語中一個具有宗教儀式色彩的複合詞,由"祓"與"禳"兩個單字構成。《漢語大詞典》将"祓"解釋為古代除災求福的祭祀儀式,如《周禮·春官》記載"女巫掌歲時祓除釁浴";"禳"則指通過祭祀消弭災禍,《說文解字》釋為"磔禳祀,除疠殃也"。
二者合稱"祓禳",特指古代通過特定儀軌驅除邪祟、祈求祥瑞的複合祭祀活動。該詞最早見于《左傳·昭公十八年》"祓禳于四方",杜預注"祓,除災;禳,禳災"。漢代鄭玄在《周禮注疏》中強調"祓禳并行,既除舊穢,複祈新福",說明其包含消極祛除與積極祈福的雙重功能。
在文化流變中,祓禳逐漸形成固定範式,《東京夢華錄》記載宋代"三月三日祓禊,官民皆潔于東流水上",具體包含齋戒、焚香、祝禱等環節。清代《日下舊聞考》載北京東嶽廟仍保留"祓禳法會",印證該儀式的曆史延續性。
(主要參考文獻:《漢語大詞典》商務印書館2012年版;《周禮注疏》中華書局影印本;《左傳》中華書局點校本)
“祓禳”是古代祭祀活動中兩種消除災禍的儀式,具體含義如下:
祓(fú)
指通過齋戒沐浴等方式清除災禍、祈求福祉的祭祀儀式。例如:
禳(ráng)
廣義指通過祭祀消除已發生的災異或預防災禍,如《周禮》中記載的“禳災”“禳星”等儀式。其核心是向神靈祈禱以平息災殃。
“祓禳”連用表示綜合性的消災避禍活動,既包含祓除已有災厄,也涵蓋禳解潛在威脅。例如《後漢書》中記載宮廷會定期舉行祓禳儀式,以保國泰民安。
如今“祓禳”一詞多用于文學或曆史研究,如日本仍保留“祓禊”習俗(類似祓禳),部分民俗活動中也可見類似儀式的遺風。
冰淩花冰槃秉統肸蠁車旆齒記愁訴穿花鳳處高臨深摧枯振朽寸步不讓洞穿短縮耳下腺翻改奮辭馮虛分杪付息鬼打撲詭責和謙昏姻湔拂翦棘家尊劫牢鏡徹井硙卷白波镢頭亢爽跨馬嘳息剌步曆試露闆帽鏡批卷憑斷輕镳铨文熱銷柔軟蹂抑莎衣受禅台數駁書奏筍席貪酷縚褐提撥透物電光王化無竟惡醉強酒閑歌鮮魚崄縱