謂大力佑助。《宋史·樂志十》：“孝思罔極，丕祐無疆。” 宋 嶽珂 《桯史·張紫薇原芝》：“非天私我有 宋 ，我祖宗在天，篤丕祐于子孫。”
丕佑是古漢語複合詞，由“丕”與“佑”二字構成，其核心含義指神靈或上天給予的重大庇佑與護持，強調庇佑的宏大性與神聖性。以下從詞義、典籍用例及文化内涵分述：
丕（pī）
本義為“大”，《說文解字》釋：“丕，大也。”引申為顯著、盛大，常用于形容崇高事物（如“丕業”“丕顯”）。
典籍例證：
《尚書·大禹谟》：“嘉乃丕績。” （贊揚你的偉大功績）
佑（yòu）
本義為“神靈輔助”，《說文解字》注：“佑，助也。”特指上天或神明的庇蔭。
典籍例證：
《詩經·小雅·信南山》：“獻之皇祖，曾孫壽考，受天之祜。” （“祜”即“佑”的引申，指天賜福佑）
“丕佑”最早見于儒家經典，表“上天宏大庇佑”，多用于歌頌天命或帝王功業：
《尚書·周書·君奭》：
“丕顯文武，受天丕佑。”
（偉大光明的文王武王，承受了上天宏大的庇佑）
此處“丕佑”強調周朝受天命而興的合法性。
宋代祭祀文：
南宋《紹熙州縣釋奠儀圖》載祝文：“嗣天子臣某，敢用嘉薦，昭告于昊天上帝……伏惟丕佑于宋。”
體現帝王以“丕佑”祈求國運昌隆。
“丕佑”詞條釋為“大力佑助”，引《尚書》用例。
析“丕”“佑”本義及引申脈絡。
詳注《君奭》篇中“丕佑”的訓诂與曆史背景。
注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，建議通過權威數據庫如“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）或“國學大師”（www.guoxuedashi.com）查閱原文。
“丕佑”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
“丕佑”讀作pī yòu，意為“大力佑助”，強調來自上天、祖先或神靈的強力庇佑。
“丕佑”是帶有褒義色彩的書面詞彙，常見于古典文獻，核心含義為“強大的庇佑”，需結合具體語境理解其神聖性或曆史性。
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