谓大力佑助。《宋史·乐志十》：“孝思罔极，丕祐无疆。” 宋 岳珂 《桯史·张紫薇原芝》：“非天私我有 宋 ，我祖宗在天，篤丕祐于子孙。”
丕佑是古汉语复合词，由“丕”与“佑”二字构成，其核心含义指神灵或上天给予的重大庇佑与护持，强调庇佑的宏大性与神圣性。以下从词义、典籍用例及文化内涵分述：
丕（pī）
本义为“大”，《说文解字》释：“丕，大也。”引申为显著、盛大，常用于形容崇高事物（如“丕业”“丕显”）。
典籍例证：
《尚书·大禹谟》：“嘉乃丕绩。” （赞扬你的伟大功绩）
佑（yòu）
本义为“神灵辅助”，《说文解字》注：“佑，助也。”特指上天或神明的庇荫。
典籍例证：
《诗经·小雅·信南山》：“献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。” （“祜”即“佑”的引申，指天赐福佑）
“丕佑”最早见于儒家经典，表“上天宏大庇佑”，多用于歌颂天命或帝王功业：
《尚书·周书·君奭》：
“丕显文武，受天丕佑。”
（伟大光明的文王武王，承受了上天宏大的庇佑）
此处“丕佑”强调周朝受天命而兴的合法性。
宋代祭祀文：
南宋《绍熙州县释奠仪图》载祝文：“嗣天子臣某，敢用嘉荐，昭告于昊天上帝……伏惟丕佑于宋。”
体现帝王以“丕佑”祈求国运昌隆。
“丕佑”词条释为“大力佑助”，引《尚书》用例。
析“丕”“佑”本义及引申脉络。
详注《君奭》篇中“丕佑”的训诂与历史背景。
注：因古籍原始文献无直接网络链接，建议通过权威数据库如“中国哲学书电子化计划”（ctext.org）或“国学大师”（www.guoxuedashi.com）查阅原文。
“丕佑”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
“丕佑”读作pī yòu，意为“大力佑助”，强调来自上天、祖先或神灵的强力庇佑。
“丕佑”是带有褒义色彩的书面词汇，常见于古典文献，核心含义为“强大的庇佑”，需结合具体语境理解其神圣性或历史性。
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