
谓大力佑助。《宋史·乐志十》:“孝思罔极,丕祐无疆。” 宋 岳珂 《桯史·张紫薇原芝》:“非天私我有 宋 ,我祖宗在天,篤丕祐于子孙。”
丕佑是古汉语复合词,由“丕”与“佑”二字构成,其核心含义指神灵或上天给予的重大庇佑与护持,强调庇佑的宏大性与神圣性。以下从词义、典籍用例及文化内涵分述:
丕(pī)
本义为“大”,《说文解字》释:“丕,大也。”引申为显著、盛大,常用于形容崇高事物(如“丕业”“丕显”)。
典籍例证:
《尚书·大禹谟》:“嘉乃丕绩。” (赞扬你的伟大功绩)
佑(yòu)
本义为“神灵辅助”,《说文解字》注:“佑,助也。”特指上天或神明的庇荫。
典籍例证:
《诗经·小雅·信南山》:“献之皇祖,曾孙寿考,受天之祜。” (“祜”即“佑”的引申,指天赐福佑)
“丕佑”最早见于儒家经典,表“上天宏大庇佑”,多用于歌颂天命或帝王功业:
《尚书·周书·君奭》:
“丕显文武,受天丕佑。”
(伟大光明的文王武王,承受了上天宏大的庇佑)
此处“丕佑”强调周朝受天命而兴的合法性。
宋代祭祀文:
南宋《绍熙州县释奠仪图》载祝文:“嗣天子臣某,敢用嘉荐,昭告于昊天上帝……伏惟丕佑于宋。”
体现帝王以“丕佑”祈求国运昌隆。
“丕佑”词条释为“大力佑助”,引《尚书》用例。
析“丕”“佑”本义及引申脉络。
详注《君奭》篇中“丕佑”的训诂与历史背景。
注:因古籍原始文献无直接网络链接,建议通过权威数据库如“中国哲学书电子化计划”(ctext.org)或“国学大师”(www.guoxuedashi.com)查阅原文。
“丕佑”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个权威来源进行解释:
“丕佑”读作pī yòu,意为“大力佑助”,强调来自上天、祖先或神灵的强力庇佑。
“丕佑”是带有褒义色彩的书面词汇,常见于古典文献,核心含义为“强大的庇佑”,需结合具体语境理解其神圣性或历史性。
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