蓼蕭的意思、蓼蕭的詳細解釋
蓼蕭的解釋
《詩·小雅·蓼蕭序》：“《蓼蕭》，澤及四海也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 國景子 相 齊侯 ，賦《蓼蕭》。” 杜預 注：“《蓼蕭》，《詩·小雅》，言太平澤及遠，若露之在蕭，以喻 晉君 恩澤及諸侯。”後因以“蓼蕭”指君王的恩澤。 唐 白居易 《楊造等亡母追贈太君制》：“《蓼蕭》之澤，宜自葉而流根。” 王闿運 《影山草堂銘》：“山川無允猶之典，草木絶《蓼蕭》之澤。”
詞語分解
- 蓼的解釋 蓼 ǎ 一年生草本植物，葉披針形，花小，白色或淺紅色，果實卵形、扁平，生長在水邊或水中。莖葉味辛辣，可用以調味。全草入藥。亦稱“水蓼”。 蓼 ù 形容植物高大。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
- 蕭的解釋 蕭 （蕭） ā 即“艾蒿”。 冷落，沒有生氣的樣子：蕭然。蕭瑟。蕭索。蕭飒。蕭森。蕭騷。蕭疏。蕭條。 〔蕭蕭〕ａ．象聲詞，形容馬叫聲或風聲，如“風蕭蕭兮易水寒”；ｂ．頭發花白稀疏的樣子，如“華發蕭蕭老
專業解析
蓼蕭是《詩經·小雅》中的篇名，其含義需從字義與詩篇主旨兩方面解析：
一、分字釋義
- 蓼（lù）
指生長茂盛的樣子。《說文解字》釋為“辛菜”，即味辛辣的水生植物（如辣蓼），此處引申為植物繁盛之态。
- 蕭
即艾蒿，古代祭祀常用香草。《禮記·郊特牲》載“蕭合黍稷，臭陽達于牆屋”，凸顯其香氣與禮儀功能。
“蓼蕭”連用：形容艾蒿蓬勃叢生的景象，象征萬物豐茂、生機盎然。
二、詩篇主旨與文化内涵
《蓼蕭》以艾蒿起興，表達諸侯朝見周天子時的頌贊：
- 核心主題：通過“蓼彼蕭斯”的意象，贊美天子恩澤廣布（“既見君子，孔燕豈弟”），寄托對國運昌隆、君臣和諧的期許。
- 曆史意義：反映西周“禮樂制度”下諸侯朝觐的禮儀場景，艾蒿的馨香暗喻德政流芳（《詩集傳》：“諸侯朝于天子，天子與之燕，以示慈惠”）。
三、文學地位
作為《小雅》宴飨詩的代表，《蓼蕭》開創了以香草喻德政的書寫傳統，後世“蓼蕭之澤”成為歌頌君主恩德的典故（如《文心雕龍·時序》）。
權威參考來源：
- 字義溯源：《說文解字》《禮記正義》
- 詩旨解讀：《毛詩正義》（漢·鄭玄箋）、朱熹《詩集傳》
- 文化影響：《文心雕龍》（南朝·劉勰）、程俊英《詩經注析》（中華書局）
網絡擴展解釋
“蓼蕭”一詞的含義需結合《詩經》等文獻綜合分析，主要包含以下内容：
一、基本釋義
“蓼蕭”源自《詩經·小雅》的篇名，原指君王恩澤遍及四海諸侯。後引申為君主對臣民或諸侯的恩惠，如唐代白居易用“蓼蕭之澤”比喻恩澤自上而下流動。
二、出處與背景
- 《詩經·小雅·蓼蕭》
詩中以“蓼”（高大的艾草）和“蕭”（香草）起興，通過露水潤澤草木的意象，隱喻諸侯受天子恩寵，如“蓼彼蕭斯，零露湑兮”（高大的艾草上，露水晶瑩滴落）。
- 創作背景
該詩是周王宴請諸侯時所作，表達對四方臣服的贊頌，故《詩序》稱其“澤及四海”。
三、詞義解析
- 蓼：形容植物高大茂盛，象征諸侯地位尊崇。
- 蕭：艾蒿類香草，古代用于祭祀，暗指諸侯輔佐天子之責。
- 露水：比喻君王恩澤如甘露般潤物無聲。
四、後世用法
- 政治隱喻
如《左傳》記載齊國使臣賦《蓼蕭》，借詩喻晉君恩澤廣布諸侯。
- 文學意象
唐代杜牧《秋夕》中“蓼蕭庭院靜無人”一句，可能借原詩“恩澤”的基調反襯凄涼孤寂，但此用法較為罕見。
五、讀音與争議
- 發音：傳統注音為“lù xiāo”（《詩經》原音），現代亦存在“liǎo xiāo”的讀法。
- 争議：部分文獻（如）将“蓼蕭”解釋為“草木凋零”，可能與其他詩文語境混淆，需注意區分。
“蓼蕭”的核心含義源于《詩經》，多用于描述君主恩澤，需結合具體文獻理解其引申義。如需深入分析詩句，可參考《詩經》原文及曆代注疏。
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