(1).竹制盛酒具。 郫 人截大竹二尺以上，留一節為底，刻其外為花紋，或朱或黑或不漆，用以盛酒。 唐 李商隱 《因書》詩：“海石分棋子，郫筒當酒缸。” 宋 楊萬裡 《六月二十四日病起喜雨聞莺與大兒議秋涼一出遊山》詩：“萬疊山連千澗水，雙行纏伴一郫筒。” 明 謝榛 《送謝武選少安犒師固原因還蜀會兄葬》詩：“一對郫筒腸欲斷，鶺鴒原上草蕭蕭。”
(2).酒名。相傳 晉 山濤 為 郫 令，用竹筒釀酒，兼旬方開，香聞百步，俗稱“郫筒酒”。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之一：“魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用沽。” 仇兆鳌 注：“《成都記》： 成都府 西五十裡，因水标名曰 郫縣 ，以竹筒盛美酒，號為郫筒。《華陽風俗録》： 郫縣 有 郫筒池 ，池旁有大竹， 郫 人刳其節，傾春釀於筒，苞以藕絲，蔽以蕉葉，信宿香達於竹外，然後斷之以獻，俗號郫筒酒。”一本作“ 郫筒 ”。 宋 蘇轼 《次韻周邠寄雁蕩山圖》：“所恨 蜀山 君未見，他年攜手醉郫筒。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩：“或言 錦城 天下樂，郫筒美酒丙穴魚。”
郫筒，漢語詞彙，本義指古代四川郫縣特制的竹制酒具，後演變為地方名酒的代稱。該詞由地名“郫”與器物名“筒”複合構成，具有鮮明的地域文化特征。
從詞源學角度分析，“郫”字始見于《說文解字》，注為“蜀縣名”，今屬四川省成都市郫都區，屬形聲字，左部“卑”表音，右部“阝”表邑。“筒”在《廣韻》中釋為“竹筒”，指中空竹制容器。二字組合最早見于晉代文獻，《華陽國志》記載“郫縣有筒池，郡人刳大竹傾釀，閉以藕絲，包以蕉葉，信宿香達于外”，印證其作為釀酒器具的初始形态。
在語義演變過程中，郫筒從器物名稱發展為酒類代稱。宋代詩人陸遊《思蜀》詩雲：“未死舊遊如可繼，典衣猶拟醉郫筒”，可見當時已特指郫縣所産竹筒酒。清代《四川通志》詳載其制作工藝：“取鵝項竹筒，去青皮，盛熟酒，置香藥于竹心”，反映其獨特的釀造技藝。
現代漢語中，該詞保留雙重含義：《漢語大詞典》釋為“酒名，亦指盛酒具”，《辭源》注“四川郫縣制的竹筒酒”。作為文化符號，郫筒酒在杜甫、蘇轼等曆代文人作品中頻繁出現，成為巴蜀酒文化的典型意象。
“郫筒”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩方面解釋：
郫筒最初指古代四川郫縣（今成都郫都區）特有的一種竹制酒器。據記載，當地人将大竹截成二尺以上的竹筒，保留底部竹節，并在外壁雕刻花紋，部分會塗朱漆或黑漆，用于盛裝酒液。這種器具因工藝獨特且具有地域特色，常被文人寫入詩詞。例如：
郫筒也指代一種傳統酒品，相傳由晉代郫縣縣令山濤創制。其釀造方法是将酒液裝入竹筒密封，經過約二十天發酵後開封，香氣可傳至百步之外，故稱“郫筒酒”。相關記載包括：
兩種含義常交織出現，竹筒既是釀酒容器，也衍生為酒名。其文化意象在唐宋詩詞中頻繁出現，成為地域風物的象征。需注意，現代“郫筒”一詞多用于文學或曆史語境，實際酒器與酒品已逐漸失傳。
（參考來源：、4、5、8綜合整理）
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