
肥大的牲畜。《周禮·地官·充人》:“展牲則告牷,碩牲則贊。” 孫诒讓 正義:“‘碩牲則贊’者,碩牲謂祭日二祼後,王迎牲而入,有司以牲之肥碩告於神也。”
“碩牲”一詞屬于古代漢語祭祀文化中的專有詞彙,其釋義可從字義分解、文獻用例及文化背景三方面解析:
字義分解
“碩”在《說文解字》中釋為“頭大也”,引申為豐盛、宏大,如《詩經·大雅·抑》“碩言”指堂皇的言論;“牲”指祭祀用的純色牲畜,《周禮·天官·庖人》載“共祭祀之好牲”,特指牛、羊、豕三牲。故“碩牲”字面意為“體形壯碩且符合祭祀規格的牲畜”。
文獻用例與釋義
該詞多見于先秦禮制文獻,如《禮記·郊特牲》雲“社稷太牢,必以碩牲”,指祭祀社稷時需選用健壯無瑕疵的牛。漢代鄭玄注《周禮》時強調“碩牲取其純備”,表明其需同時滿足體型與毛色的嚴苛要求。
文化背景與功能
在周代禮制中,“碩牲”是溝通人神的重要媒介,其選擇标準體現對神靈的敬畏。據《春秋繁露》記載,祭祀前需通過占卜選定“碩牲”,并飼養于“牢”中,以潔淨其身。此舉既是對神靈的尊崇,亦隱含祈求豐饒的象征意義。
參考來源:
“碩牲”是一個漢語詞語,以下從多個角度進行詳細解釋:
總結來看,“碩牲”兼具字面與象征意義,既有古代祭祀文化的印記,也適用于現代語言中對龐然大物的描述。如需進一步了解古代禮儀或具體文獻,可參考《周禮》及漢典等來源。
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