阿谄的意思、阿谄的详细解释

阿谄的解释

阿谀奉承。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿諂，身首被梟悬之诛，妻孥受灰灭之咎。” 晋葛洪《抱朴子·君道》：“上宰鼎列，委之母后之族，专断顾问，决之阿諂之徒。” 宋司马光《超然台诗寄子瞻学士》：“用此始优游，当官免阿諂。”《水浒传》第五三回：“﹝ 李逵 ﹞不会阿諂於人，虽死，其忠不改。”

词语分解

阿的解释阿 ā 加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：
谄的解释谄（諂） ǎ 奉承，巴结：谄媚。谄谀。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：

专业解析

阿谄（ā chǎn）是汉语中一个具有明确贬义色彩的复合词，指通过曲意迎合、奉承讨好的方式巴结他人，尤其用于对地位或权势高于自己的人。其核心含义在于丧失原则地取悦他人以谋取私利或好感。

词义解析：
- 阿 (ā)：本义有“曲从、迎合”之意，在此词中强调违背本心或公正立场去附和他人。
- 谄 (chǎn)：意为“巴结、奉承、讨好”，是行为的具体表现。
- 组合义：“阿谄”即指为了讨好他人（尤其是上位者）而卑躬屈膝、无原则地奉承迎合的行为或态度。它强调的是一种虚伪、不真诚的讨好方式，常带有明显的功利目的。
用法与语境：
- 通常用作动词（如“阿谄权贵”）或形容词（如“阿谄之态”、“阿谄之徒”）。
- 多用于描述对上位者（领导、权贵、有势力者）的谄媚行为，带有强烈的道德批判色彩。
- 常与“奉承”、“谄媚”、“拍马”等词义相近，但“阿谄”更侧重于强调行为的曲意逢迎和无原则性。
道德评价：
- 在传统文化和现代观念中，“阿谄”都被视为一种负面、卑劣的行为。它违背了正直、诚信的道德准则，被认为是为君子所不齿的小人行径。儒家思想尤其反对这种丧失独立人格的谄媚行为（如《论语》中“巧言令色，鲜矣仁”即是对此类行为的批判）。
引用参考：
- 《现代汉语词典》（第7版）：对“阿谀”的解释为“用好听的话恭维人，向人讨好”，而“谄”解释为“谄媚”。虽然未直接收录“阿谄”词条，但该词是“阿谀”和“谄媚”的紧缩或同义表达，其含义由这两个核心语素明确界定。该词典是中国最具权威性的现代汉语规范词典之一，由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编撰，商务印书馆出版。
- 《汉语大词典》：作为大型历史性汉语语文辞典，其对“阿谄”有更详尽的古汉语溯源和例证，明确其贬义内涵和使用语境。该词典由汉语大词典编辑委员会编纂，上海辞书出版社出版。

“阿谄”意指为了私利而毫无原则地曲意奉承、巴结讨好他人（尤指权贵）的行为或态度，是一个带有强烈道德谴责意味的贬义词。其含义由“阿”（曲意迎合）和“谄”（巴结奉承）两个语素共同构成，在权威汉语词典中均有明确界定。

网络扩展解释

“阿谄”是一个汉语词语，读音为ā chǎn（部分文献中注音为ē chǎn），其核心含义为阿谀奉承，指通过言语或行为过度讨好他人，带有明显的贬义色彩。

详细解释：

基本定义
指人为了迎合他人而刻意谄媚、奉承，通常出于私利或畏惧心理。这种行为常表现为放弃原则，曲意逢迎。
词源与用法
- 由“阿”（曲从、迎合）和“谄”（巴结、奉承）组合而成，强调无底线的讨好。
- 古代文献中多次出现，如《为袁绍檄豫州》提到边让“直言正色，论不阿谄”，反衬其正直品格；司马光诗中“当官免阿谄”则倡导为官者应避免此类行为。
使用场景
多用于批评缺乏原则的奉承行为，如《水浒传》描述李逵“不会阿谄于人”，突出其耿直性格。

注意事项：

该词含强烈负面评价，需根据语境谨慎使用。
与一般赞美不同，“阿谄”强调动机不纯的虚伪态度。

如需进一步了解历史用例，可参考《后汉书》《抱朴子》等文献。

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