不義之財。《醒世恒言·馬當神風送滕王閣》：“老叟道：‘汝不知殿上之錢，皆是貪利酷求之人，害物私心之輩，損人益己，尅衆成家，偶一過此，妄求非禍，神不危而心自危之，所以求獻于廟。此乃枉物，譬如吾之贓矣，焉敢用哉！’”參見“ 枉物難消 ”。
“枉物”是一個漢語複合詞，其核心含義可從構詞法和語義演變兩個角度解析。從字源看，“枉”本義為彎曲，引申為“違背正道”或“徒然”，如《論語》中“舉直錯諸枉”即用此意；“物”指具體事物或泛指物品。二者組合後，“枉物”在古漢語中主要有兩層含義：
不義之物的代稱
指通過不正當手段獲取的物品，帶有道德批判色彩。例如《後漢書·張奂傳》中“枉物”即暗指貪腐所得。
無價值的消耗品
強調物品被浪費或使用不當，如宋代筆記《能改齋漫錄》載：“若虛費光陰，終成枉物”，此處指無意義消耗資源。
現代語境中，“枉物”多用于文學性表述，既保留古義中對資源浪費的批判，也可引申為“徒有其表而無實質價值的事物”。該詞在《新華成語詞典》中被列為“古語今用”範例，體現漢語詞彙的傳承性。
“枉物”是一個漢語詞彙，其核心含義為不義之財，即通過不正當手段獲取的財物。以下是詳細解析：
基本釋義
“枉物”指通過違法、不道德行為獲得的財物，具有貶義色彩。例如《醒世恒言》中提到的“殿上之錢”即為“枉物”，暗喻貪利者所得之財不潔。
拆解字義
出處與使用
該詞多見于古典文獻，如《醒世恒言》用“枉物”形容貪利者私心所得，并強調其“神不危而心自危之”的負面象征。現代語境中多用于批判性表述或文學創作。
辨析其他解釋
有少數資料（如）将“枉物”解釋為“無用之物”，但此說法權威性較低，且與主流釋義不符，可能為誤用或引申義。建議以“不義之財”為準确含義。
提示：若需進一步了解相關成語或用法，可參考《醒世恒言》等古典作品，或查詢古籍詞典。
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