
(1).佛教語。願求,欲望。《最勝王經》卷一:“一切煩惱以樂欲為本,從樂欲生。諸佛世尊斷樂欲,故名為涅槃。”
(2).謂高興,興奮。 章炳麟 《無神論》:“若雲偶爾樂欲,自造萬有,樂欲既停,便爾休息,此則 耶和瓦 之樂欲,無異於小兒遊戲,又所謂起滅無常者也。”
樂欲(lè yù)是漢語中的佛教術語,後引申為表達“樂于追求、内心所願”的複合詞,其釋義及用法如下:
佛教本源義
指對善法的好樂與希求,為修行者精進的内在動力。如《佛學大辭典》載:“樂欲者,希求為性,能精勤者,此心為體。” 此概念源于梵語“chanda”(音譯“禅那”),意為善法欲(《大智度論》卷二十二)。
現代引申義
泛指對事物發自内心的喜愛與追求。如《漢語大詞典》釋為:“樂于從事;内心所願。” 例:梁啟超《論佛教與群治之關系》:“以樂欲為導,衆生自能趨善避惡。”
例:《大乘起信論》:“以樂欲修習一切善根故,名為信。”
例:許地山《綴網勞蛛》:“她樂欲探求人生真谛,如蜂采蜜,未嘗倦怠。”
“樂欲”側重積極向善的意願(如“樂欲求道”),不含貶義;而“欲望”可中性或含貪念(《佛學常見詞彙》。
以上釋義綜合佛教典籍、權威辭書及文學用例,呈現“樂欲”從宗教術語到現代用詞的語義演變與核心内涵。
“樂欲”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其解釋需結合語境和來源分析:
如需更完整的古典文獻例證,可查閱《最勝王經》等佛教典籍。
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