
猶忏洗。 前蜀 杜光庭 《禦史中丞劉滉九曜醮詞》:“有過者可期於懺滌,有災者可至於祈禳。”
“忏滌”是由“忏悔”與“滌除”組合而成的複合詞,多用于宗教或文學語境。其核心含義指通過自我反省、悔過的方式清除心靈上的罪孽或雜念,達到精神淨化的目的。具體可從三方面解析:
詞義構成
“忏”源自梵語“kṣama”(忏摩),意為悔過,漢語中引申為承認過錯、祈求寬恕;“滌”本指清洗衣物,後抽象化為清除負面事物(《說文解字》)。二者結合後,強調以忏悔為手段實現内在淨化。
宗教意涵
佛教典籍中,“忏滌”與“忏罪”關聯,指通過禮佛、誦經等儀軌消除業障(《大正藏·法苑珠林》)。道教文獻如《雲笈七籤》亦提及“滌慮忏愆”,主張修心過程中洗滌雜念與罪咎。
文學應用
古典文學中,該詞常比喻精神升華,如清代袁枚《續子不語》載“焚香忏滌前非”,指以行動修正過往錯誤。現代漢語中多見于宗教哲學論述,如湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》分析忏法儀式時引用此概念。
“忏滌”是一個漢語詞語,讀音為chàn dí(注音:ㄔㄢˋ ㄉㄧˊ),其核心含義為通過忏悔來洗滌罪孽或過錯,多用于宗教或儀式語境。以下是詳細解釋:
詞義本質
該詞由“忏”(忏悔)和“滌”(洗滌)組合而成,意為通過忏悔的方式清除罪過或災厄,帶有宗教淨化色彩。
文獻例證
前蜀道士杜光庭在《禦史中丞劉滉九曜醮詞》中提到:“有過者可期於忏滌,有災者可至於祈禳”,表明忏滌常用于道教儀式中,與“祈禳”(消災祈福)并列,體現其禳解罪過的功能。
如需進一步探究,可參考漢典或道教文獻《禦史中丞劉滉九曜醮詞》的原文。
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