即佛經中的 鬼子母 。傳說生有五百子，逐日吞食 王舍城 中的童子，後經 獨覺佛 點化，成為佑人生子的女神。 唐 孟棨 《本事詩·嘲戲》：“ 裴談 崇奉 釋氏 。妻悍妬， 談 畏如嚴君。嘗謂人：‘妻有可畏者三：少妙之時，視之如生菩薩。及男女滿前，視之如 九子魔母 ，安有人不畏 九子魔母 耶？及五十、六十，薄施粧粉，或黑視之如 鳩槃荼 ，安有人不畏 鳩槃荼 ？’”
“九子魔母”是一個具有宗教文化背景的詞彙，其含義在不同文獻中存在細微差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
來源與身份
九子魔母源自佛經中的“鬼子母”（Hārītī），傳說她生有五百個孩子，但曾因嗔恨每日吞食王舍城中的童子。後被佛陀點化，成為護佑生育和兒童的神靈。
形象演變
從食子的惡神轉變為庇佑生育的善神，體現了佛教“放下屠刀，立地成佛”的救贖思想。唐代文獻如《本事詩》提到九子魔母與民間信仰結合，成為祈求子嗣的對象。
部分詞典（如）将其作為成語，比喻以下兩類情況：
建議：若用于學術研究，需結合具體文獻語境區分其宗教本義與民間引申義。
《九子魔母》是一個漢語詞語，主要用來形容某個人手下擁有九個非常出色的學生或部下。它的含義既包含了人們對這個人領導能力的贊揚，也體現了九個學生或部下的才華和能力，因此被視為一種褒義的稱謂。
《九子魔母》這個詞可以拆分為“九”、“子”、“魔”和“母”四個部分。其中，部首分别是“人”、“子”、“鬼”和“母”，而筆畫分别為二畫、三畫、十一畫和六畫。
《九子魔母》這個詞最早出現在中國的古代傳說和文學作品中，如《世說新語》等。它的特殊含義和意境常常被用來形容那些教育者或領導者手下的九個非常優秀的學生或部下。
在繁體字中，九字的寫法為「九」，子字的寫法為「子」，魔字的寫法為「魔」，母字的寫法為「母」。
在中國古代，漢字的書寫方式和形态與現代有所不同。尤其是隸書、篆書等古代字體的出現，給漢字的書寫帶來了更多的變化。然而，《九子魔母》這個詞的基本字形和現代字體依舊比較接近，沒有産生太大的變化。
以下是一些關于《九子魔母》的例句：
1. 那位教授真是位了不起的《九子魔母》，他的學生個個都是天才。
2. 這位領導擁有九個才華橫溢的幹部，被譽為《九子魔母》。
3. 這所學校的校長被尊稱為《九子魔母》，她培養了無數優秀的學生。
與《九子魔母》相關的組詞有：
- 子魔母：指擁有出色學生或部下的人。
- 魔母子：與《九子魔母》意義相同，隻是詞序調換。
近義詞：沒有與《九子魔母》完全相同或近似含義的詞語。
反義詞：沒有與《九子魔母》具有相反或相對含義的詞語。
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