謂天子禅位于外姓。 晉 幹寶 《晉武帝革命論》：“ 堯 舜 内禪，體文德也； 漢 魏 外禪，順大名也； 湯 武 革命，應天人也。” 唐 顔真卿 《乞禦書天下放生碑額表》：“ 魏文帝 外禪之主， 鐘繇 偏方之佐，亦於 繁昌 立表頌德，況陛下以巍巍功業而無紀述，則臣竊恥之。”參見“ 内禪 ”。
“外禅”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩種解釋：
基本解釋：指天子将皇位禅讓給外姓人。這一行為與“内禅”（禅位于同姓繼承人）形成對比，通常涉及政權更疊或朝代更替。
出處與示例：
在部分語境中，“外禅”可能被拆解為“外”（超越世俗）與“禅”（禅悟）的組合，形容超脫塵世的境界。但此用法缺乏廣泛文獻支持，需謹慎使用。
若需進一步了解具體曆史事件或哲學引申義，可參考《晉書》《舊唐書》等典籍。
《外禅》一詞指的是超越物質世界，尋求心靈甯靜和精神解放的修行狀态。在禅宗佛教中，禅修者通過冥思專注、察覺當下和覺知自我等訓練，試圖超越自我與外界的差異，達到超越物質世界的境界。
《外禅》一詞的拆分為：
《外禅》的來源可追溯至佛教禅宗的教義和修行方法。佛教禅宗認為，通過深度冥想和覺知訓練，個體可以體驗到超越言語和概念的境界，從而超越物質世界的束縛，獲得内心的平靜和解脫。
《外禅》的繁體字為「外禪」。
古時候《外禅》的漢字寫法與現代寫法相同。
以下是關于《外禅》的兩個例句：
與《外禅》相關的組詞有：
與《外禅》相似意義的近義詞有：
與《外禅》相反意義的反義詞有：
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