
(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,隻作 先秦 伏勝 看。”
(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪闆談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鸷忍·兇憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”
(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”
談經是漢語詞彙中具有多重文化内涵的複合詞,其核心釋義可從以下三個角度闡釋:
佛教講經活動
指僧侶或居士講解佛經的行為,常見于佛教傳播與修行場景。《漢語大詞典》(商務印書館,2012)定義其為“宣講佛經教義”,例如唐代寺院“談經論法”的記載,反映了佛教中國化過程中經義闡釋的重要形式。
儒家經學讨論
在傳統儒學語境中,特指對《五經》等儒家經典的學術研讨。《辭海》(上海辭書出版社,2016)将其解釋為“對經書義理的探讨”,如宋代書院“談經會”活動,是士大夫群體研習經典、傳承禮制的重要方式。
曆史雅集指代
明清時期衍生為文人雅士以經典為主題的聚會,兼具學術與社交屬性。《中國曆史大辭典》(中華書局,2002)收錄該詞條時,引證了江南文人“談經堂”雅集案例,體現知識階層通過經典交流構建文化身份的社會現象。
“談經”是一個多義詞,其含義根據語境不同可分為以下三類:
指對儒家經典(如《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等)的探讨和闡釋。這一用法常見于古代文獻,例如:
指佛教相關的講經、誦經活動。例如:
宋代“說話”(類似說書)分為四家,其中“談經”專指講說佛經故事或經義,屬于民間文藝形式。例如:
以上解釋綜合了儒家、佛教及宋代文化背景下的不同用法,具體含義需結合上下文判斷。如需更完整信息,可參考權威詞典或《宋史》《夢粱錄》等古籍。
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