喻大材小用，境遇困厄。 宋 王安石 《答陳正叔》詩：“天馬志萬裡，駕鹽不如閑。” 李壁 注引《戰國策》：“夫驥服鹽車，上 泰行 ，中坂遷延，負轅不能上， 伯樂 下車哭之者也。”亦作“ 駕鹽車 ”。 明 李夢陽 《乙丑除夕追往寫憤五百字》詩：“騏驥駕鹽車，虛名縛骯髒。”
“駕鹽”是一個源自古代典故的漢語詞彙，其核心含義為比喻人才被大材小用或處境艱難困厄。以下是詳細解釋：
釋義與出處
該詞出自宋代王安石《答陳正叔》詩：“天馬志萬裡，駕鹽不如閑。” 詩中“駕鹽”化用《戰國策》中“骐骥駕鹽車”的典故：千裡馬（骐骥）被用來拉運鹽的重車，行至陡坡時難以攀登，伯樂見此情景不禁落淚，感慨良駒未能施展才能（、）。
典故背景
故事中，鹽車象征低微勞苦的工作，骐骥則代表傑出人才。兩者結合，形象地表現出才能與境遇的沖突，強調人才被埋沒或遭遇困境的無奈（、）。
延伸用法
該詞也寫作“駕鹽車”，如明代李夢陽詩句“騏驥駕鹽車，虛名縛骯臟”，進一步深化了懷才不遇的主題。在現代語境中，可用于形容職場、學術等領域中能力與崗位不匹配的現象。
文化意義
這一表達反映了古代文人對人才觀的重視，以及對“知遇”的渴望，與“伯樂相馬”的典故形成呼應，共同構成中國傳統文化中關于人才價值的典型意象。
建議結合《戰國策》原文及曆代文人引用，更深入理解其隱喻層次。
駕鹽是一個漢字詞語，主要表示使用鹽巴作為調味品來烹調食物的意思。
駕這個字的部首是馬，總共有8畫；鹽這個字的部首是皿，總共有8畫。
駕鹽這個詞可以追溯到中國古代，在古代，鹽是一種重要的調味品和物品，被用于烹饪、腌制和保存食物。駕鹽也指的是用馬車馱運鹽巴的行為，因為鹽被認為是一種重要的貿易品。所以駕鹽這個詞的來源可以追溯到古代的鹽業運輸。
駕鹽的繁體字是駕鹽。
在古代的漢字寫法中，駕和鹽的形狀與現代漢字略有不同。駕的古代寫法中，馬字旁下面有一個半包圍馬字旁的形狀；鹽的古代寫法中，皿字旁上面有一個橫折形狀。
1. 媽媽用駕鹽的方式來調味這道菜，使得味道更加美味。
2. 古代商人經常駕鹽運輸到内地，以進行鹽的貿易。
駕駛、鹽巴、運輸、調味品。
馭鹽、運鹽。
避鹽、免鹽。
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