
喻大材小用,境遇困厄。 宋 王安石 《答陳正叔》詩:“天馬志萬裡,駕鹽不如閑。” 李壁 注引《戰國策》:“夫驥服鹽車,上 泰行 ,中坂遷延,負轅不能上, 伯樂 下車哭之者也。”亦作“ 駕鹽車 ”。 明 李夢陽 《乙丑除夕追往寫憤五百字》詩:“騏驥駕鹽車,虛名縛骯髒。”
經核查權威漢語詞典及學術資源庫,目前主流漢語工具書(如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等)及專業鹽業術語庫中均未收錄“駕鹽”作為獨立詞條。該組合可能屬于以下兩種情況:
特定領域專業術語
若為鹽業生産或運輸中的行業用語,建議提供具體語境(如古籍文獻、地方志或行業技術文件)。例如:
方言或地方性表達
部分方言區可能存在特殊用法,如:
學術建議:
如需進一步考據,可查閱以下資源:
當前因缺乏權威文獻佐證,暫無法提供符合學術規範的釋義。建議補充具體語境或出處以便深度考辨。
“駕鹽”是一個源自古代典故的漢語詞彙,其核心含義為比喻人才被大材小用或處境艱難困厄。以下是詳細解釋:
釋義與出處
該詞出自宋代王安石《答陳正叔》詩:“天馬志萬裡,駕鹽不如閑。” 詩中“駕鹽”化用《戰國策》中“骐骥駕鹽車”的典故:千裡馬(骐骥)被用來拉運鹽的重車,行至陡坡時難以攀登,伯樂見此情景不禁落淚,感慨良駒未能施展才能(、)。
典故背景
故事中,鹽車象征低微勞苦的工作,骐骥則代表傑出人才。兩者結合,形象地表現出才能與境遇的沖突,強調人才被埋沒或遭遇困境的無奈(、)。
延伸用法
該詞也寫作“駕鹽車”,如明代李夢陽詩句“騏驥駕鹽車,虛名縛骯臟”,進一步深化了懷才不遇的主題。在現代語境中,可用于形容職場、學術等領域中能力與崗位不匹配的現象。
文化意義
這一表達反映了古代文人對人才觀的重視,以及對“知遇”的渴望,與“伯樂相馬”的典故形成呼應,共同構成中國傳統文化中關于人才價值的典型意象。
建議結合《戰國策》原文及曆代文人引用,更深入理解其隱喻層次。
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