祭告天神。 南朝 梁簡文帝 《大6*法頌》序：“兩曜如合璧，五精如連珠。禋宗類昊，虔丘禮澤，敬行五祀，功被百神。”
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“類昊”是一個古代漢語詞彙，主要用于祭祀語境，具體解釋如下：
類昊（拼音：lèi hào）指祭告天神的儀式或行為。該詞出自南朝梁簡文帝《大法頌》序文：“禋宗類昊，虔丘禮澤，敬行五祀，功被百神。”，描述了古代帝王通過祭祀活動溝通天地的場景。
類（lèi）
此處通“禷”，指祭祀，特指向天神告事的專項祭禮。
昊（hào）
本義為廣闊的天（《爾雅·釋天》稱“夏為昊天”），後引申為對天的尊稱。在“類昊”中代指天神。
該詞多見于南北朝至唐代文獻，反映古代“天人感應”的禮制思想。祭祀時需結合天文觀測（如“兩曜如合璧，五精如連珠”），體現儀式的莊重性。
若需進一步了解相關古籍原文或祭祀制度，可參考《大法頌》及《爾雅》等文獻。
《類昊》是一個漢字詞語，它指的是某種古代傳說中的神獸。該詞常用于文學作品中，形容具有神奇力量的動物或幻想中的神獸。
《類昊》這個詞由“冂”和“毛”兩個部首構成。筆畫順序為“5-8-7”。
《類昊》一詞的來源不明确，但被廣泛運用于古代文學作品。在繁體字中，類似的詞語為「類昊」。
在古代，漢字的書寫形式與現代有所不同。對于《類昊》這個詞，古時候的寫法可能略有變化，具體的寫法需要通過考古研究來确認。
1. 他心懷類昊，希望擁有神奇的力量。
2. 這個故事中出現了一隻級昊，保護着人們。
組詞：類人、類似、昊天。
近義詞：神獸、靈獸、異獸。
反義詞：凡獸、普通動物。
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