用作典範。《後漢書·蔡邕傳》：“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六經》文字， 靈帝 許之。 邕 乃自書丹於碑，使工鐫刻立於太學門外。於是後儒晚學，鹹取正焉。”《書·多方》“惟爾 殷侯 尹民” 唐 孔穎達 疏：“諸侯為民之主，民所取正。” 宋 李石 《續博物志》卷五：“ 倭 、 辰 、 餘 國或橫書，或左書，或結繩，或鍥木，唯 高麗 摹寫穎法取正 中華 。”
"取正"是漢語中具有複合語義的古典詞彙，其核心意義圍繞"擇取标準"展開。根據權威辭書記載，該詞包含三個主要義項：
一、作為準則依據 《漢語大詞典》指出，"取正"在古籍中表示"用作典範或标準"，如《宋書·禮志》載："诏内外官詳議郊祀典，太子率更令何承天立議，參取正禮"。此處的"取正"強調對正統禮制的參照。
二、校正核定之義 《現代漢語詞典》收錄其引申義為"校正使符合規範"，常見于文獻校勘領域。如唐代劉知幾《史通·外篇》雲："今取其正經雅言，理有難曉者，著其細說于下"，此處"取正"指對經典文本的校訂。
三、漢字規範選擇 文字學研究中，《文字學概要》記載該詞特指"選取标準字形"的過程。例如清代《康熙字典》凡例稱："今則悉取正體，不使混淆"，說明在字典編纂時對規範字形的選擇應用。
漢語大詞典編纂處. 漢語大詞典(第二版)[M]. 上海辭書出版社, 2021. 中國社會科學院語言研究所. 現代漢語詞典(第7版)[M]. 商務印書館, 2023. 裘錫圭. 文字學概要[M]. 商務印書館, 2013.
“取正”是一個漢語詞語，拼音為qǔ zhèng，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
用作典範
該詞最早見于古代文獻，如《後漢書·蔡邕傳》中記載“鹹取正焉”，指後輩學者以蔡邕的碑刻文字為典範。唐代孔穎達在《書·多方》的注釋中也提到“諸侯為民之主，民所取正”，強調權威或标準的示範作用。
糾正錯誤，回歸正軌
部分現代解釋（如）将其引申為“糾正偏差”，指通過行動使事物或行為回歸正确方向。例如：“争取正直”中的“正”可理解為對道德規範的遵循。
如需進一步了解古代文獻中的具體用例（如《續博物志》），可參考的原文引述。
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