指土匪。 姚雪垠 《長夜》五：“他帶着勸勉的口氣說：‘你為啥不去吃糧呀？當蹚将的下場終究不好呢。’”
“蹚将”是漢語中一個具有地域文化色彩的詞彙，主要流行于河南、安徽等中原地區。該詞源于近代民間口語，原指代“土匪”或“流寇”，後衍生出更複雜的含義。根據《漢語方言大詞典》及《中原官話曆史詞彙研究》記載，“蹚”為動詞，本義指“蹚水過河”，引申為“冒險行事”；“将”則指代首領或帶頭人，二字組合後特指“以暴力手段謀生的群體領袖”。
在20世紀初期社會動蕩背景下，“蹚将”詞義進一步擴展，既可指代武裝反抗官府的農民起義軍（如白朗起義部隊的自稱），也可用于貶義描述劫掠百姓的匪幫。該詞現多出現于地方史志文獻及文學作品中，例如《河南近代匪患研究》将其定義為“特定曆史階段形成的非正規武裝集團”。需要說明的是，現代漢語通用詞典暫未收錄該詞條，其使用範圍仍局限于方言及學術研究領域。
“蹚将”是中國近代曆史上對河南地區特定群體的稱呼，其含義和背景可通過以下要點解析：
詞源與演變
“蹚将”源自“蹚匠”，最初指豫西寶豐、魯山等地農閑時從事修渠、墾田的石匠、木匠等手藝人（）。在當地方言中，“蹚”有“試探前行”“蹚路”之意，後因社會動蕩，部分工匠被迫轉為劫匪，逐漸演變為“蹚将”這一土匪代稱（）。
群體構成與背景
蹚将多為農民或工匠出身，因清末至民國時期的戰亂、天災（如饑荒）及官府壓迫失去生計，被迫落草為寇（）。他們熟悉山林地形，擅長隱蔽行動，常利用複雜地形進行劫掠（）。
與“響馬”的差異
山東“響馬”以騎馬劫掠、公開行動為特點，而河南蹚将更傾向隱蔽伏擊，且初期多為非職業化匪徒，帶有更強的生存訴求色彩（）。
曆史評價的雙重性
蹚将既被視為土匪，也被部分學者認為反映了底層民衆在極端生存壓力下的無奈選擇。例如，白朗起義（1911-1914年）中部分參與者即被稱為蹚将，兼具反抗官府與暴力掠奪的雙重性質（）。
地域與文化關聯
這一群體集中活躍于豫西山區，其形成與當地多山少田、交通閉塞的地理環境密切相關，體現出特定曆史階段中地域經濟崩潰與社會失序的關聯（）。
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