見“ 佛是金粧，人是衣粧 ”。
“佛是金裝，人是衣裝”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解析：
“常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，隻有皮相，沒有骨相。”
（《醒世恒言》第一卷）
如需進一步了解成語的語法結構或曆史演變，可參考《醒世恒言》原文或權威詞典。
《佛是金裝，人是衣裝》是一個常用的成語，其意思是指佛像是金貴的裝飾，而人則是穿衣服的裝束。它用來比喻外表的華麗與内在的虛榮的區别。
這個成語的拆分部首是“佛”和“衣”，它們分别屬于“亻”和“衣”的偏旁部首。拆分的筆畫分别是：“佛”-四筆，“是”-九筆，“金”-四筆，“裝”-十四筆，“人”-二筆，“衣”-六筆。
這個成語的來源可以追溯到中國古代，最早見于明代楊時所著的《徐福傳》，其詳細的出處已無考證。因其涉及佛教和封建禮教的内容，該成語在民衆中非常流傳，并廣泛應用于文化和日常生活。
此外，該成語在繁體字中的寫法為「佛是金著，人是衣著」。
在古時候，這個成語的漢字寫法稍有不同。根據《康熙字典》，佛的原始寫法為“弗”字頭，而衣的原始寫法為“衤”。
以下是一些使用這個成語的例句：
1. 不論佛是金裝，還是人是衣裝，内心的修為才是最重要的。
2. 不要隻看重外表，因為佛是金裝，人是衣裝。
3. 虛榮心隻會使人隻注重衣裝而忽略内在的修養，佛是金裝，人是衣裝。
一些相關的組詞包括：佛像、金貴、裝飾、華麗、虛榮、内在、修養。
近義詞包括：外表不重要、看重内在、腳踏實地。
反義詞包括：隻重外表、形而上學、膚淺。
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