見“ 戴髮含齒 ”。
“戴眉含齒”在漢語詞典中并無明确收錄，經考辨應屬書寫誤差，正确成語應為“戴發含齒”。該詞出自《列子·黃帝》篇，原文載“有七尺之骸，手足之異，戴發含齒，倚而趣者，謂之人”，指人類區别于其他生物的典型特征，即擁有完整的頭發與牙齒，象征完整的人體形态。
從語義層面分析，“戴發含齒”由兩組動賓結構複合而成：“戴發”指頭頂生長頭發，“含齒”指口腔具備牙齒。這種構詞方式在古漢語中常見，通過具體生理特征代指完整的人類軀體，如《漢語大詞典》釋為“長着頭發和牙齒，指人類”。
在語用範疇中，該成語多用于強調人類與禽獸的本質區别。如清代王夫之《周易外傳》中“戴發含齒之俦，皆與争明而炫異”，即借生理特征凸顯人類特有的理性思維。現代漢語中雖較少使用，但在學術著作中仍作為古典語料出現，如中華書局《列子集釋》注釋中詳考其詞源流變。
“戴眉含齒”是一個較為生僻的成語，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
字面指“長着眉毛和牙齒”，實際用來代指人類。該成語強調人的基本生理特征，屬于中性詞，常用于文學或正式語境中。
出處與用法
源自清代王夫之《石崖先生傳略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齒，抱餘疚于泉台也。”。語法上多作謂語、定語，如“戴眉含齒之輩”。
近義詞
與“戴發含齒”“含齒戴發”等成語同義，均指人類。
注意點
部分資料（如）将其解釋為“既有愁容又有喜悅的表情”，但此說法未見于權威典籍，可能是對成語的誤解或混淆。建議以古籍原文及主流詞典釋義為準。
補充說明
該成語使用頻率較低，現代漢語中更常見“芸芸衆生”“凡夫俗子”等替代表達。需注意語境適配性，避免生硬引用。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或王夫之原著。
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